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送桂州严大夫同用南字

两汉 / 詹骙

"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


送桂州严大夫同用南字拼音解释:

.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..

译文及注释

译文
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你(ni)。
大家聚集在一起共同庆祝新年的(de)到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
为何众鸟集于树丛,女子仍与(yu)王恒幽会淫乱?
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比(bi)我先回到北方。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事(shi)无尽(jin)无休。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得(de)不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个(ge)弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

注释
不足以死:不值得因之而死。
⑨时:是,这。夏:中国。
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。
遂饮其酒:他的,指示代词
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
1 昔:从前
⑶山从人面起:人在栈道上走时,紧靠峭壁,山崖好像从人的脸侧突兀而起。
(35)高渐离:荆轲的朋友。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”

赏析

  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写(ming xie)“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机(sheng ji)和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清(ci qing)澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所(shi suo)谓“写意传神”。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

詹骙( 两汉 )

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简 介

詹骙 詹骙(一一四六~?),字晋卿,会稽(今浙江绍兴)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,时年三十(《宋历科状之录》)。补签书诸州节度判官(《宋会要辑稿》选举二之二一)。十年,为将作少监。光宗绍熙二年(一一九一),主管建宁府武夷山冲佑观。官至中书舍人。事见《八琼室金石补正》卷一一六《绍兴府修学记》及跋、《南宋馆阁续录》卷八。

题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 城己亥

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


村居 / 时奕凝

"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 逢兴文

泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。


浣溪沙·杨花 / 何丙

爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 干文墨

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 从雪瑶

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


送人游塞 / 大雅爱

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。


狱中题壁 / 乐正勇

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


野人饷菊有感 / 上官翰钰

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


三峡 / 澹台英

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。