译文
可人(ren)世间(jian)不如意的事儿本来(lai)就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
人生世上(shang)都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一(yi)人而生遗憾之情。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
梦醒后推窗一看,只见桐叶(ye)凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
即(ji)使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘(yuan)是多么虚幻的企望。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶(tao)潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
注释
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
(42)元舅:长舅。
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
198、天道:指天之旨意。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。