首页 古诗词 如梦令·野店几杯空酒

如梦令·野店几杯空酒

近现代 / 李从周

举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。


如梦令·野店几杯空酒拼音解释:

ju jia shui nian zi sun wei .hou gong de chong ren zheng fu .qian dian chen cheng di bu yi .
zheng de chang fang you zai shi .suo jiao di jin diao yu tai ..
liu de he geng zi wei zai .ren ta feng xue ku xiang qi ..
xing ren er man xin an shi .jin shi wu chou fu lao ge ..
jing luo yuan lin gui wei de .tian ya xiang gu yi han qing ..
ying shi shu yuan ti bu jin .geng ping yan se su xi feng ..
chuang qian yuan xiu xuan sheng bi .lian wai can xia gua shu hong ..jian .yu lin ..
.jiao liao jing yu feng huang tong .hu xiang zhong xing yu zhi gong .jin bang lian ming sheng bi luo .
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
ji ke wei diao qi .er sun yi zhu yan .shi zhi xian zhe yin .shu bu zai shen shan ..
.san zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .wei ru he xun wu jia ju .
gong dao tian nan fei .zhen zi shi ren chen .xiao zhai song ju jing .yuan bo zi wei lin ..
.jue bi xiang yi shi dong men .xi ren cong ci ru xian yuan .shu zhu hua xia feng zhu cui .
.ye yin he chu zui xiang yi .chun jing xuan he hao ru shi .gao xia mai miao xin yu hou .
yin feng yin yu geng qiao cui .zhi you xian heng xi shang qin .yuan shang yuan hen liao xiang ji .
he yin san yi da dai hong .jin jin ren cong qian kou shuo .yu han zeng shi ji lu hong .

译文及注释

译文
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的(de)行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之(zhi)道,(原因在于(yu)您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏(hong)伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁(sui)少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  梁惠(hui)王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把(ba)那里的老百姓迁移到河东(dong)去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃(tao)跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。

注释
咽作:不详。可能是一种表演性的游戏。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。
⑵吴:指江苏一带。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
⑼东家:东邻。种树书:表示退休归耕农田。
诸稽郢:越国大人。币:礼品。下执事:供役使的人。天王:对吴王夫差的尊称。得罪:指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾:亲劳大驾。孤:舍弃。繄:就是。边陲:边境。用:因此。老:老臣。顿颡:叩头直至额触地。属:会集。残伐:杀伐。鞭箠:鞭子。寇令:抵御盗寇的命令。箕帚:畚箕、笤帚。晐姓:贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜:洗手脸的用具。解:同“懈”。辱:谦词。征诸侯:向诸侯征税。搰:掘出。封殖:培植。这是以草木自比。刈:芟草。实:信实。秉:拿,执。度:衡量。

赏析

  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人(shi ren)很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前(men qian)碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫(du fu)擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

李从周( 近现代 )

收录诗词 (6599)
简 介

李从周 李从周,宋,字肩吾(书史会要作李肩吾,字子我,号滨州),彭山(今四川彭山)人。博见疆志书名之学世亦鲜及之。为魏文靖公门人。能书,取隶楷之合于六书者,作字通行于世。《书史会要》、《鹤山集》。

水调歌头·平生太湖上 / 许宝蘅

承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。


襄邑道中 / 程如

欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 蔡确

秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。


西平乐·尽日凭高目 / 王必达

更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。


佳人 / 陈懋烈

如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。


小重山·秋到长门秋草黄 / 严曾杼

细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。


沙丘城下寄杜甫 / 常理

无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"


致酒行 / 石涛

"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。


商颂·殷武 / 释定御

腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。


青春 / 路秀贞

断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"