"江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
莫言麈尾清谭柄，坏却淳风是此人。"
.jiang jun ren xi bian shi cun .ta qing tian qi yu huang hun .
.gui jie zhong hua di .deng chuan bin wei si .zhi ying tian shang gui .bie you hai dong zhi .
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
shuo xue hen qin yong .bian feng yan zhao jing .yan shen long shan se .xi wang ti jiao ling ..
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
.mu zhou jiang shang shui men xi .dang jiang yang fan ge jie xie .
.shi wu nian kan di li chun .yi zhi tou bai wei chou shen .zi wen li luan kai gong dao .
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
jiang hai bian zhou ke .yun shan yi na seng .xiang feng liang wu yu .ruo ge shi nan neng .
yu xun dao ying mei .hua dai shi guang xin .ken xue chang he pan .mian mian si yuan ren ..
xi ge gui he wan .dong wu xing wei qiong .cha xiang zi sun lu .zhou hui bai ping feng .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
mo yan zhu wei qing tan bing .huai que chun feng shi ci ren ..
译文
你生于辛未年我生于丁丑，都受(shou)了一些时间的(de)冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重(zhong)与我长相守。但愿黄河变清人(ren)长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒(jiu)消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹(dan)琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况(kuang)从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
注释
116、视事三年，上书乞骸（hái）骨：视事，这里指官员到职工作。乞骸骨， 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
⑷阳关：这里指王维的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后人乐，曰《阳关曲》，亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之，或者第一句也叠，故称四叠。究竟如何叠法，说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》：“唱到阳关第四声，香带轻分。”
⑤言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。
① 破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，平韵。
子规：杜鹃，又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
6.验：验证。
此诗作于唐代宗广德二年（764年）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋，每天天刚亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后来不及回家，只好长期住在府内。这首诗，就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”，就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了，所以他常常是“独宿”。
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。"
"川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
何如海日生残夜，一句能令万古传。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
执友知谁在，家山各已荒。海边登桂楫，烟外泛云樯。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
扫除桀黠似提帚，制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门，
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
"四海无寸土，一生惟苦吟。虚垂异乡泪，不滴别人心。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。"
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
"一脉清冷何所之，萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。"
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
无人说得中兴事，独倚斜晖忆仲宣。"
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
"老归江上村，孤寂欲何言。世乱时人物，家贫后子孙。
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
"燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
今秋已约天台月。（《纪事》）
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"