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秋声赋

金朝 / 释静

"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"
"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,


秋声赋拼音解释:

.ju jia pin shi hai bian qiao .lai ren xian zong zai bi xiao .dan xue sui wu fan yu yi .
.miu chi wen bing de shi xian .fen shu qing hua ci di qian .xi sui ce ming jie jian bi .
shuang lai jin cheng ming feng qu .you ren duo shi nong zhu xian ..jian .fang yu sheng lan ..
chuan bei yu sheng tian yu ming .qu guo zheng bei tong lv yan .ge jiang he ren geng ti ying .
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
.bu si dang guan zhi si xian .ye qing zhong ri bu li shan .fang zhi bao huan nan ju shu .
he feng qing dong se .zhan lu jing liu jin .qian de cheng tian bu .shen yi rao yu lun .
jun ting yue ming ren jing ye .ken rao tian lai yu song feng ..
.yi ri you jiang mu .yi nian kan ji can .bing zhi xin shi shao .lao bie jiu jiao nan .
lun cai he bi duo .shi yong ji neng shen .tuo jiao he bi shen .gua qiu yong xiang qin .
gao huang leng xiao zhong tong ke .gai shi ba shan he suo wei ..
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..
.na wai yuan wu xiang .yan xun na lu xun .wen chan jiang di shuo .chuan yin de he xin .
yun shen niao qu hui tou fou .ping zi cai duo hao fu chou ..
quan jun mo wang gui shi jie .zhi si ying guang chu chu sheng ..
.jian di yin sen yan bi jing .bi xian kai zhan jue shen qing .zeng dang yue zhao huan wu ying .

译文及注释

译文
蜀王出奔还没有消息的(de)时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
不过眼下诗和酒还能听我(wo)驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛(wan)如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复(fu),男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
紫茎(jing)的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。

注释
角巾:借指隐士或布衣。
11.物外:这里指超出事物本身。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
5.旬:十日为一旬。
(3)斯宇之所处:指这座楼所处的环境。

赏析

  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写(xie)。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  最后两句“可惜龙泉剑(quan jian),流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗(gu shi)”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见(meng jian)故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的(zhi de)就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

释静( 金朝 )

收录诗词 (4741)
简 介

释静 释静,住衢州超化寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

寒食 / 申屠男

"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,


运命论 / 邵辛未

皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"


采桑子·水亭花上三更月 / 贠迎荷

清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 改涵荷

名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 南宫振安

惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。


忆故人·烛影摇红 / 贲书竹

"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 亓官庚午

"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。


田子方教育子击 / 西门春磊

碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,


南乡子·自古帝王州 / 申屠丑

孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,


晴江秋望 / 颛孙崇军

"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。