枕石
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
行客思乡远，愁人赖酒昏。檀郎好联句，共滞谢家门。"
"广庭飞雪对愁人，寒谷由来不悟春。
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
旧山知独往，一醉莫相违。未得辞羁旅，无劳问是非。"
况复白头在天涯。"
鹤发杏花相映好，羡君终日醉如泥。"
补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。
"不嫌临海远，微禄代躬耕。古郡纪纲职，扁舟山水程。
"阴雷慢转野云长，骏马双嘶爱雨凉。
枕石拼音解释:
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
xing ke si xiang yuan .chou ren lai jiu hun .tan lang hao lian ju .gong zhi xie jia men ..
.guang ting fei xue dui chou ren .han gu you lai bu wu chun .
bie ke zeng liu yao .feng zhou huo jie feng .chu you ju he shang .bi huo ru yang zhong .
jiu shan zhi du wang .yi zui mo xiang wei .wei de ci ji lv .wu lao wen shi fei ..
kuang fu bai tou zai tian ya ..
he fa xing hua xiang ying hao .xian jun zhong ri zui ru ni ..
bu que si chong rong .jin fu yi yi jing .cai die xi fang pu .rui yun ning cui ping .
.bu xian lin hai yuan .wei lu dai gong geng .gu jun ji gang zhi .bian zhou shan shui cheng .
.yin lei man zhuan ye yun chang .jun ma shuang si ai yu liang .
译文及注释
译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起(qi)了潇潇细雨。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我(wo)大笑起来。
云雾(wu)蒙蒙却把它遮却。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕(yan)丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊(bo)他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影(ying)，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
早知潮水的涨落这么守信，
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
祝福老人常安康。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
注释
7.妄：胡乱。
11、玄同：默契。
（7）货：财物，这里指贿赂。
异材：优异之材。表：外。
④无聊：又作“无憀”
方：才
王季：即季历。
赏析
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
“素娥(su e)惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜(ao shuang)的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽(pei xi)；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民(fu min)歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
“素娥(su e)惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜(ao shuang)的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽(pei xi)；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民(fu min)歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
创作背景
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
国风·鄘风·墙有茨
孜孜日求益，犹恐业未博。况我性顽蒙，复不勤修学。
意深俱妙绝，心契交情结。计彼官接联，言初并清切。
苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。"
"昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
"三十无名客，空山独卧秋。病多知药性，年长信人愁。
"关西诸将揖容光，独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上，
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
春日登楼怀归
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
"陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
水流呜咽幽草根，君宁独不怪阴磷？吹火荧荧又为碧，
赖有军中遗令在，犹将谈笑对风尘。"
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
梦江南·兰烬落
雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
"日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
"祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。
"玉干一寻馀，苔花锦不如。劲堪和醉倚，轻好向空书。
色照鸣珂静，声连喷玉雄。食场恩未尽，过隙命旋终。
泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。
凌寒松未老，先暮槿何衰。季子生前别，羊昙醉后悲。
示儿
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君，君也知有任生未？
"水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
静闻田鹤起，远见沙鸨聚。怪石不易跻，急湍那可溯。
缄此贻君泪如雨。"
"何乃诗人兴，妍词属舜华。风流感异代，窈窕比同车。
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
归路逢残雨，沿溪见落花。候门童子问，游乐到谁家。"
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
"前船后船未相及，五两头平北风急。
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。
御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
常日每齐眉，今朝共解颐。遥知大官膳，应与众雏嬉。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
临江仙·试问梅花何处好
野蝉依独树，水郭带孤楼。遥望山川路，相思万里游。"
"仙居五里外门西，石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树，
壮日各轻年，暮年方自见。"
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
野情随卷幔，军士隔重关。道合偏多赏，官微独不闲。
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。
椒聊
近得麻姑音信否，浔阳江上不通潮。"
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
"晚渡邗沟惜别离，渐看烽火马行迟。
旌旆朝天不知晚，将星高处近三台。"
去年相伴寻山客，明月今宵何处游。"
"常寮几处伏明光，新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙，
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出，霜落秋郊树影疏。
菊
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
"一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。
人前赏文性，梨果蒙不惜。赋字咏新泉，探题得幽石。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。"
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
"启土封成纪，宜家县安喜。同欣井赋开，共受闺门祉。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
上林赋
饵药将斋折，唯诗与道亲。凡经几回别，麈尾不离身。"
旧友双鱼至，新文六义敷。断金挥丽藻，比玉咏生刍。
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
"朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英，
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。"
我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。"
九日齐山登高 / 九日齐安登高
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
"吴洲云海接，楚驿梦林长。符节分忧重，鹓鸿去路翔。
秦吴路杳杳，朔海望沄沄.侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
神期谅交感，相顾乃如此。岂比成都人，琴心中夜起。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
"扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
荒坟遗汉阴，坟树啼子规。存没抱冤滞，孤魂意何依。