译文
杭州有个(ge)卖水果的(de)人,擅长贮藏柑(gan)橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你(ni)卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿(er)就要出嫁遥远地方。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
可怜(lian)呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹(ji),连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
注释
⑵清和:天气清明而和暖。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
旌:表彰。
9曰:说。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。