首页 古诗词 鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮

未知 / 张炎民

"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

.ming gui zi yu jing wu xia .mei yu fang sheng you shu che .
lang jun guan gui shi xing ma .dong ge wu yin zai de kui ..
.chan chuang shen zhu li .xin yu jing shan qi .jie she duo gao ke .deng tan jin xiao shi .
sai cheng shou ma qu .feng huo she diao gui .wei you yan jia lai .hui huan jing cao wei ..
.cheng liu ke zhuo ying .yan zi dan chui lun .gu zuo jiu ceng shi .yuan xiao qing wei bin .
an ai mi qing suo .yin yun xiang hua tu .zhi ying chun xi bie .liu yu bo shan lu ..
.yi yu wu ling tong .qing xi bi zhang zhong .shui han shen jian shi .song wan jing wen feng .
shi xiang feng hao yu lai shi .lin jing mai ye wen chu zhi .bie chuang mao ting zhu lao shi .
mo kan shi jie nian nian hao .an song sao tou zhu shou shuang ..
you xian nian guang duo sheng shuai .wang shi zhi ying sui meng li .lao sheng he chu shi xian shi .
.jian guo yi shi gu .xing bang shu shang xiang .cong lai yi ru xi .an de zhen chao gang .
yu shi qiang chuan liu .feng chuang bi ran chen .kong yu qi chang zai .tian zi yong ping ren .
.xin qi ci tang kai bei chuang .dang chuang shan ge yi zhong jiang .
gu mu ....liao wu yan ai sheng .you lin yong jiao jie .dong jian xiao yao qing .

译文及注释

译文
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天(tian)亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
巫阳回答说:
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一(yi)行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分(fen)证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰(shuai)兴亡的事实给他看呢?
假舆(yú)
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约(yue)定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀(dao)如同一泓秋水般明亮 。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
冬天到了,白天的时间就越来越短;

注释
恐:恐怕。
书:《尚书》,儒家经典著作。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
⒃干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。干羽,干盾和翟羽,都是舞蹈乐具。
3.几度:几次。
⑸《相思》王维 古诗:想念。

赏析

  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言(yan)干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已(wang yi)破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖(de tuo)累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他(dui ta)细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾(ta zeng)在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

张炎民( 未知 )

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简 介

张炎民 张炎民,英宗治平间知于潜县(清嘉庆《于潜县志》卷一二),一说在神宗熙宁中(《宋诗纪事补遗》卷二五)。元丰初,为秘书丞充三班院主簿(《续会稽掇英集》卷四)。

题画帐二首。山水 / 那拉永力

"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,


天山雪歌送萧治归京 / 宰父春光

玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 敖小蕊

"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
细雨猿啼枿,微阳鹭起滩。旋应赴秋贡,讵得久承欢。"
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"


金陵五题·并序 / 公羊念槐

树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。


论诗三十首·十七 / 沙念梦

锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。


白鹭儿 / 佟佳建英

"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。


曲江二首 / 仝语桃

忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
千顷水流通故墅,至今留得谢公名。"
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 满甲申

"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。


小池 / 井新筠

况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,


好事近·叶暗乳鸦啼 / 宰父龙

有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
月到枕前春梦长。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。