首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

未知 / 侯家凤

"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
"东征辽水迥,北近单于台。戎衣挂宝剑,玉箸衔金杯。
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

.zui shi dian jue xing shi xiu .qu nie tui ren bu zi you .
bai shou cheng he shi .wu huan ke ti bei .kong yu jiu zhong xing .you si shao nian shi .
can xia ren bu jian .cai yao ke you feng .du su ling tan ce .shi wen yue ding zhong ..
.kuang yin ci wu shuang bai he .shuang ling yu yu fen fen luo .
.ren gao shi ku zhi yi men .wan li liang wang you jiu yuan .yan huang zi ying lian bai zhu .
jin ri ji lai chun yi lao .feng lou tiao di yi qiu qian ..
ming shi you zuo xian ju fu .shui jian dong men ce si ke ..
zao tian a rong shi you qi .qu ting zeng jian mi sheng wu ..
.xing xing yu jun bie .lu zai yan men xi .qiu se jian bian cao .jun sheng wen shu pi .
da shu si feng yi .gan tang yi zhao gong .ye diao xiang yan yu .zhi chai hai peng feng .
you zi bu gan he .yi ting qian tan jie .shen wo dong bei ni .hun gua xi nan xia .
chun lai yu yan yuan .song jun gu zhao kai .chan yuan ru bu gai .chou geng diao yu lai .
.dong zheng liao shui jiong .bei jin dan yu tai .rong yi gua bao jian .yu zhu xian jin bei .
miao bi chun shan xiao yue guang .bo sheng hui he shu cang cang .
.chu jiao zheng qi zhu fei ai .ci bie wei chou chun wei hui .
.you ji zi an ye .qiu feng ba yuan yin .mai shan wei zhong zhu .dui ke geng dan qin .
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..

译文及注释

译文
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽(yu)化登仙的“上天”之念),可怎(zen)么能够乘流上天呢?姑且(qie)向洞庭湖赊几(ji)分月色,痛快地赏月喝酒。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥(qiao)头上卖鱼的人也散了。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处(chu)才是家乡?
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
他天天把相会的佳期耽误。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。

注释
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
⑶陷:落得,这里指承担。
⑴六州歌头:词牌名。
嘶:马叫声。
⑹长揖:古人拱手为礼称揖,作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
⑶时:适时,及时,合时宜的。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。

赏析

  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选(zhong xuan)择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且(er qie)这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作(dui zuo)者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自(fang zi)然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨(zai mo)墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

侯家凤( 未知 )

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简 介

侯家凤 侯家凤,字翔千,号梦玉,清代江苏无锡人,岁贡生,善诗文,兼工隶书。诸生,官训导,幕游归安未几病归,以疗卒,年三十九岁。有《倚琼楼诗词集》。

七夕曲 / 梁梓

"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。


国风·陈风·泽陂 / 王式丹

"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。


忆秦娥·烧灯节 / 林藻

归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"


仲春郊外 / 翟思

兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,


黑漆弩·游金山寺 / 申甫

分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"


马上作 / 祝哲

台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。


上留田行 / 查道

闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"


江城子·江景 / 赵美和

"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"


苏武慢·寒夜闻角 / 王易简

壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。


秋夜 / 顾亮

湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"