首页 古诗词 南乡子·眼约也应虚

南乡子·眼约也应虚

近现代 / 冯如京

公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .
bu que mu zheng ru .zhu shi chen zheng qi .zheng dang jian nan shi .shi jie chang jiu ji .
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
jing pang xie shui ni zi zu .xian ni shang wu sui er yu ..
xi xu xiao han qi .jin jie peng yan bie .tu nan bu ke yu .chou chang shou bao mu ..
cheng xing yi tou xia .yao huan mo bi cong .shui lian chi ruo yu .you yu ban yuan hong ..
que xiang qing xi bu xiang jian .hui chuan ying zai a rong you ..
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
chu pu xing wei jin .xiang shan xin geng qie .cun luo tong bai yun .mao ci yin hong ye .
.ye si jiang tian huo .shan fei hua zhu you .shi ying you shen zhu .wu de ji chun you .
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
.fen wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin ying chu sai .shui yi dao pen cheng .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
qie yu yin wo xin .shun wei li hua xian .bi yun wan wu qing .you yuan sui suo bian .

译文及注释

译文
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时(shi)候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大(da)堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生(sheng)来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君。  公子为人,待人仁爱,又能谦逊地对待士人。凡是士人,不论德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人。在这个时候,各国诸侯因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主意。  魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,侯赢不肯受,说:“我修养品德,保持操行的纯洁,已经(jing)几十年了,终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席,大会宾客。(宾客)坐好以后,公子带着车马,空出车上左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直走上车子,坐在公子的上座,毫不谦让,想借此观察公子的态(tai)度。公子握着缰绳,(态度)更加恭敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在肉市里,希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车,会见他的朋友朱亥,斜着眼睛傲视着,故意久久地站着跟他的朋友谈话,(一面)暗暗地观察公子,公子的脸色更加温和。在这个时候,魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上,等待公子开宴;市上的人都看着公子握着缰绳驾车,公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子(温和的)脸色始终没有改变,才辞别朱亥登上车子。到了公子家中,公子领侯生坐在上座上,向侯生一个一个地介绍宾客,宾客都很吃惊。酒喝得正痛(tong)快的时候,公子站起来,到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说:“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人,公子却亲自委屈自己的车马,亲自迎接我。在大庭广众之中,不应该有逾越常礼之处,但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名,(所以)故意让公子的车马久久地站在市场中,借访问朋友来观察公子,公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人,认为公子是有德性的人,能够谦虚地对待士人。”  于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说:“我访问的屠夫朱亥,这个人是有才德的人,世上没有哪个人了解他,因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家,屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。  魏安釐王二十年,秦昭王已经打败了赵国长平的驻军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏王请求救兵,魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说:“我进攻赵国(都城),早晚将要攻下来;如果诸侯有敢援救赵国的,我在攻克赵国后,一定调遣军队首先攻打它!”魏王害怕了,派人叫晋鄙停止前进,把(ba)军队驻扎在邺,名义上是救赵,实际上是两面讨好,以观望局势的变化。  平原君的使臣连续不断地来到魏国,责备魏公子道:“我之所以自愿高攀您结为姻亲,是因为公子义气高尚,是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了,魏国的救兵却还没有来,公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!况且公子即使看不起我,抛弃我,让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?”公子为此事发愁,屡次请求魏王发兵,同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王,魏王害怕秦国,始终不肯听从公子。  公子自己估计,终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而使赵国灭亡,于是邀请门客,准备了一百多量车,想率领门客去同秦军拼命,与赵国人死在一起。走过夷门时,会见侯生,把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发,侯生说:“公子努力吧!我不能跟您一道去。”公子走了几里路,心理不愉快,说:“我对待侯生的礼节够周到了,天下没有谁不知道;现在我即将去死,可是侯生连一言半(ban)语送我的话都没有,我(对他)难道有礼节不周到的地方吗?”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说:“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说:“公子喜爱士人,名称传遍天下。现在有危难,没有别的办法,却想赶去同秦军拼命,这就像拿肉投给饿虎,有什么用处呢?公子还用门客干什么!然而公子待我恩情深厚,公子前去(拼命)而我不送行,因此知道公子对此感到遗憾,一定会再回来的。”公子拜了两拜,说道:“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,如姬(ji)最受宠爱,经常出入魏王的卧室,她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了,如姬悬赏请人报仇有三年了,从魏王以下,都想办法替她报杀父之仇,但没有人能够做到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子(出力,即使)献出生命,也不会推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那就可以得到兵符,夺取晋鄙的军队,北边救援赵国,西边打退秦国,这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策,去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。  公子出发时,侯生说:“将在外,国君的命令有的可以不接受,为的对国家有利。公子即使合了兵符,如果晋鄙不把军队交给公子,再向魏王请求,事情就一定危险了,晋鄙听从,那很好;不听从,就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭泣呢?”公子说:“晋鄙是位叱咤风云的老将,我去(接他的兵权),恐怕他不会听从,必定要杀死他,因此哭泣,哪里是怕死呢!”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人,可是公子多次亲自来慰问我,我之所以不回谢,是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难,这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别,侯生说:“我应当跟您去,年老了,不能去了,请让我计算公子走路的日程,在您到达晋鄙军营的那天,我面向北方自杀,以此来送公子!”  公子于是就出发了,到了邺城,假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符,对此感到怀疑,举起手来注视着公子,说:“现在我统率十万大军,驻扎在边境上,这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我,这是怎么回事呢?”想要不听从(命令)。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤,用锤子打死了晋鄙。  公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍,给军中下了命令,说:“父子都在军中的,父亲回去。兄弟都在军中的,哥哥回去。独子没有兄弟的,回家奉养父母。”(这样,)得到经过挑选的精兵八万人,进兵攻打秦军,秦军解围而去,于是救下了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜,说道:“自古以来的贤人,没有比得上公子的啊!”(在)这时,平原君不敢拿自己和信陵君相比。  公子与侯生分别,到达晋鄙军中那天,侯生果然面向北方自杀了。  魏王恼恨公子偷了兵符,假传命令杀了晋鄙,公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后,公子派部将率领军队回归魏国,他独自和门客留在赵国。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
追逐园林里,乱摘未熟果。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?

注释
⑺思:想着,想到。
① 淮村:淮河边的村庄。
【处心】安心
(114)这是《礼记·缁衣》篇里的话,意思是说:君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。
5、犹眠:还在睡眠。
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。
6.待:依赖。
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。

赏析

  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而(er)栗。作者说:想当年(nian),伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等(ta deng)踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

冯如京( 近现代 )

收录诗词 (7274)
简 介

冯如京 (约公元一六六五年前后在世)字紫乙,一字秋水,代州人。生卒年均不详,约清圣祖康熙四年前后在世,年六十余岁。顺治中拔贡。授永平知府。累迁广东左布政使,屡平巨盗。每上书奏事,次第施行。母没,如京年巳六十余,居丧哀毁骨立。服阕,未几卒。如京作诗颇清利,尤工五言。着有《秋水集》十六卷,《四库总目》传于世。

竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 潘咨

绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。


游白水书付过 / 张云璈

踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"


出塞二首·其一 / 彦修

驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。


生查子·新月曲如眉 / 石赞清

晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"


登雨花台 / 毛吾竹

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。


馆娃宫怀古 / 赵善扛

每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
只愿无事常相见。"
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


采桑子·水亭花上三更月 / 王济

夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
何人采国风,吾欲献此辞。"
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。


祭公谏征犬戎 / 顾宗泰

醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
伫见田郎字,亲劳御笔题。"


忆钱塘江 / 金东

一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,


桃花溪 / 蔡佃

题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。