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七律·登庐山

金朝 / 曾纡

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"


七律·登庐山拼音解释:

niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .
.nei ren xiao qi qie chun han .qing jie zhu lian kan mu dan .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
he shi ci shi pan yi shen .yu jun ju shi bie xiang guan ..
bai ri kai tian lu .xuan yin juan di wei .yu qing zai lin bao .xin zhao ru lian yi . ..liu yu xi
.lu shang chang an wei zhi chi .ba ling xi wang jie qin yuan .yi xi ri xia fen tian que .
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
.chou chang xing wang xi qi luo .shi ren you zi xuan qing e .
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
.shen shen shi shi shu zhong hou .ji ji sha chi pian yue ming .
.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
gu biao shuang mai .shen zao jing yan . ..tang heng
yi ge hai er pin bu de .rang huang bai kou he he ru ..

译文及注释

译文
扔掉拐(guai)杖出门去拼搏一番,同行的(de)人也为我流泪辛酸。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
兴尽之后很晚才往回(hui)划船,却不小心进入了荷花深处。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  雍(yong)容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
身上的明珠闪闪发光(guang),珊瑚和宝珠点缀其间。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
人人都把(ba)艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女(nv)纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……

注释
⑸待:打算,想要。
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
12、入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
⑵主人:东道主。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
因:凭借。

赏析

  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是(shi)兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说(shuo)了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  《《周颂·小毖(xiao bi)》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是(xi shi)沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山(mei shan)在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区(ming qu)。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

曾纡( 金朝 )

收录诗词 (4819)
简 介

曾纡 曾纡(1073-1135)字公衮,晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子,曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。

遐方怨·花半拆 / 周昱

谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"拈z2舐指不知休, ——李崿
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。


忆王孙·夏词 / 林以辨

前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。


女冠子·霞帔云发 / 吴可驯

馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,


春宫曲 / 崔公辅

从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,


登瓦官阁 / 郝中

终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


三垂冈 / 殷淡

万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。


兰陵王·丙子送春 / 张泰开

欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 潘江

"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。


酒泉子·空碛无边 / 王琅

宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。


寒食书事 / 赵庆

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。