首页 古诗词 点绛唇·桃源

点绛唇·桃源

明代 / 胡用庄

高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。


点绛唇·桃源拼音解释:

gao cen shu huan bu .shen bao de tong xing .yi qie guan fei dong .pian zhong jie hun mang .
yue wang lv deng zhi .he xiang chuan ci cai .ta miao chong qi dian .gui mo cheng zhuang zai .
ye bi chong gao dou .han kong zhu cai zhan .yi gong xuan tu yue .yin ma bai lang chuan .
tou bao kong hui shou .kuang ge xie bi jian ..
.li ting fei jiu guo .chun se shi ta xiang .lao wei ge sheng duan .chou sui wu qu chang .
piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .
ou xie lao qi qu .can dan ling feng yan .shi ji wu gu bi .you zhen kui shuang quan .
men sui shen xiang jing .chuang guo yuan zhong chi .ke wei tai sheng chu .yi ran you fu shi ..
gu lai jie chu shi .qi dai yi zhi ji .wu wen xi qin qing .qing ce tian xia er ..
wu zhi xu gong bai bu you .ji shan gun gun sheng gong hou .
chuan xian bu zhong kou .mai mei yi jing qiu .yang kan xi fei yi .xia kui dong shi liu .
hong yan chuang wei bie .bai fa shi xiang feng .wei yu xi shi lei .wu fu jiu shi rong .

译文及注释

译文
汴水长流(liu),泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
我(wo)心中立下比海还深的誓愿,
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自(zi)己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天(tian)下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
我徙然感到韶华(hua)易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样(yang)买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
车队走走停停,西出长安才百余里。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。

注释
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
1.摇落:动摇脱落。
律中(zhòng)无射(yì):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。
⑶磨损:一作“磨尽”。

赏析

  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “割愁肠(chang)”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射(fei she)兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描(ba miao)写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲(jiang)“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造(gu zao)语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

胡用庄( 明代 )

收录诗词 (6969)
简 介

胡用庄 胡用庄,奉新(今属江西)人。真宗咸平三年(一○○○)进士,官江州通判。事见《江西诗徵》卷五。

论语十二章 / 霸刀翱翔

暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"


国风·齐风·卢令 / 城寄云

杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。


匈奴歌 / 第五金刚

解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。


九日与陆处士羽饮茶 / 郎癸卯

以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。


揠苗助长 / 彤飞菱

"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,


鹧鸪天·元夕有所梦 / 碧鲁志胜

翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。


江神子·赋梅寄余叔良 / 户甲子

"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。


百忧集行 / 通丙子

逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
风景今还好,如何与世违。"
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。


虞美人·曲阑干外天如水 / 祁丁卯

休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。


登鹿门山怀古 / 告元秋

案头干死读书萤。"
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"