首页 古诗词 临江仙·夜归临皋

临江仙·夜归临皋

元代 / 杨炎正

"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


临江仙·夜归临皋拼音解释:

.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .

译文及注释

译文
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又(you)遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自(zi)己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细(xi)看一下。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
禾苗(miao)越长越茂盛,
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名(ming),不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔(ge)很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。

注释
⑴何曾:何能,怎么能。
1.许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人唯一子,不肖,斥逐去。富人病且死。
(4)土苗:土著苗族。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。

赏析

  二章诗人(shi ren)自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是(zhe shi)在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法(shou fa),将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

杨炎正( 元代 )

收录诗词 (5191)
简 介

杨炎正 杨炎正(1145—?)字济翁,庐陵(今江西吉安)人,杨万里之族弟。庆元二年(1196)年五十二始登第,受知于京镗,为宁县簿。六年,除架阁指挥,寻罢官。嘉定三年(1210)于大理司直任上以臣僚论劾,诏与在外差遣,知藤州。嘉定七年又被论罢,改知琼州,官至安抚使。杨炎正与辛弃疾交谊甚厚,多有酬唱。

清平乐·年年雪里 / 斯如寒

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。


六盘山诗 / 福喆

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。


感旧四首 / 线木

"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


示儿 / 凌访曼

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 苏孤云

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。


南涧 / 公孙慧利

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


维扬冬末寄幕中二从事 / 无天荷

不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


望江南·咏弦月 / 善笑萱

花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


官仓鼠 / 司寇小菊

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


九歌·国殇 / 匡惜寒

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"