贺新郎·西湖
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
贺新郎·西湖拼音解释:
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
wo yi duo shuai bing .jun you jin hei zi .huang tian an zui de .jie yu bian yin shi ..
译文及注释
译文
燕子衔来筑巢的(de)泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人(ren)。其四
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
凤凰台上曾(zeng)经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万(wan)条《柳》郑谷 古诗(shi)(shi)丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧(jin)闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
注释
⒂容止：这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。
才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。
138.登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”
（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。
⑴晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市。
（11）然：此处作动词“慨”的词尾。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
2、地：指家庭、家族的社会地位。
③“江城”句：酽，原指味浓，这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情，亦是“道人不惜阶前水”之意，平淡有味。
赏析
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦(yi)五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态(bian tai)百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想(xiang)。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图(tu)进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
但是乡思功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理(you li)而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆(zhao)。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图(tu)进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
但是乡思功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理(you li)而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆(zhao)。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
创作背景
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
钟嗣成( 唐代 )
收录诗词 (8434) 首
简 介
钟嗣成 钟嗣成（约1279——约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。
和答钱穆父咏猩猩毛笔
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
出城寄权璩杨敬之
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
登柳州城楼寄漳汀封连四州
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
重别周尚书
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
同吴王送杜秀芝赴举入京
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
商颂·玄鸟
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
战骨践成尘，飞入征人目。黄云忽变黑，战鬼作阵哭。
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
赠别前蔚州契苾使君
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
寒食郊行书事
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
良期无终极，俯仰移亿年。
国风·郑风·女曰鸡鸣
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
瀑布联句
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。