译文
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
请问春天从这去,何时才进长安门。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来(lai)显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识(shi)通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
南单于派使拜服,圣德安定天下。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
注释
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
示:给……看。
14、毕:结束
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。
19 向:刚才
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧