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生查子·旅夜

魏晋 / 汪元量

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
惭无窦建,愧作梁山。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


生查子·旅夜拼音解释:

yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .

译文及注释

译文
石阶前小(xiao)草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
然而,既然已有(you)了这样的才貌,那么,只要再鼓(gu)起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
岁去年(nian)来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超(chao)越,长生不老。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩(fan)运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡(wang)友石曼卿。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

注释
浑:还。
43.益:增加,动词。
④媚:爱的意思。
粤中:今广东番禺市。
⑷涯:方。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
46.石鲸:指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。

赏析

  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  与(yu)《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了(liao)。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境(qi jing)过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为(yin wei)“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  大明(da ming)宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾(jie wei)余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  “萧萧(xiao xiao)送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

汪元量( 魏晋 )

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简 介

汪元量 汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 祝维诰

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 游智开

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。


闻籍田有感 / 黄遇良

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,


晚春二首·其一 / 杨素书

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。


九日五首·其一 / 王峻

"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"


咏邻女东窗海石榴 / 车邦佑

"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。


高阳台·除夜 / 陈锦

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


鸿雁 / 夏敬颜

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


好事近·摇首出红尘 / 姚弘绪

"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


长相思令·烟霏霏 / 孙卓

世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"