"江湖春欲暮，墙宇日犹微。暗暗春籍满，轻轻花絮飞。
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号。
落日事搴陟，西南投一峰。诚知秋水浅，但怯无人踪。
"花间昔日黄鹂啭，妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来，
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
.jiang hu chun yu mu .qiang yu ri you wei .an an chun ji man .qing qing hua xu fei .
.zheng gong hu lian qi .hua yue jin tian jing .xi zai tong zi ri .yi wen lao cheng ming .
gong gei qi bu you .zheng lian you ke bei .zhou xiao jing luan wang .yi ren shi kun pi .
shang nian si xiao song .man cao yi ju chan .shuang gu bu shen chang .yong wei lin li lian ..
wo ji yan wei ke .meng en zao ce ru .ting zheng chou zao hua .pu zhi qi jiang hu .
wan he yi shu lin .ji yin dai ben tao .han ri wai dan bo .chang feng zhong nu hao .
luo ri shi qian zhi .xi nan tou yi feng .cheng zhi qiu shui qian .dan qie wu ren zong .
.hua jian xi ri huang li zhuan .qie xiang qing lou yi sheng yuan .hua luo huang li bu fu lai .
kuang jue han xiang she .ji liu fu zhen chen .ting can shuang que zao .hui yan wu hu chun .
shi shu jian zhi ji .bie yan shi yi shen .zhu ren hong cheng fu .fu chen gui xian qin .
译文
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
我(wo)调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
尾声：“算了吧！
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人(ren)世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能(neng)够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到(dao)恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾(teng)腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号(hao)有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离(li)合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
石岭关山的小路呵，
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷(yin)商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
注释
颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。
称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。
（82）共汝筹画——和你一起商量，安排。
悠悠：关系很远，不相关。
1）守：太守。
最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
②坠：一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”；明万历温博《花间集补》本作“队”，雪本作“堕”。
⑴石邑：古县名，故城在今河北获鹿东南。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
刘植 刘植，字成道，永嘉（今浙江温州）人。安上曾孙。理宗绍定三年（一二三○）曹豳官大理寺簿时有唱和。有《渔屋集》，已佚。事见《江湖后集》卷一四。今录诗二十五首。
再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。"
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时，巴童声节渝儿舞。"
"山中眇然意，此意乃平生。常日望鸣皋，遥对洛阳城。
醉后或狂歌，酒醒满离忧。主人不相识，此地难淹留。
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
何嗟少壮不封侯。"
"今兹商用事，馀热亦已末。衰年旅炎方，生意从此活。
今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，
逸妻看种药，稚子伴垂纶。颍上逃尧者，何如此养真。"
"流年一日复一日，世事何时是了时。
"江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草，宿鸟择深枝。
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。
"高义唯良牧，深仁自下车。宁知凿井处，还是饮冰馀。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。
"诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，
此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。"
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。
岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
"相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
"虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才彦，行子犯风烟。
幽蓟馀蛇豕，干坤尚虎狼。诸侯春不贡，使者日相望。
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
玉管繁华美少年。有时过向长干地，远对湖光近山翠。
江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。"
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
坐惜去车远，愁看离馆空。因思郢川守，南楚满清风。"
关山同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。"
"郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路，
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
今者兄弟一百人，几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为，
解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。"
"小县春山口，公孙吏隐时。楚歌催晚醉，蛮语入新诗。
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
款颜行在役，幽兴惜今晨。分首天涯去，再来芳杜春。"
已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。
功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
乱代飘零余到此，古人成败子如何。荆扬春冬异风土，
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
舞剑过人绝，鸣弓射兽能。铦锋行惬顺，勐噬失蹻腾。
"入贡列诸生，诗书业早成。家承孔圣后，身有鲁儒名。
菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。"
"岁晏苍郊蓬转时，游人相见说归期。
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
"江柳非时发，江花冷色频。地偏应有瘴，腊近已含春。
"江上云气黑，gg山昨夜雷。水恶平明飞，雨从嶓冢来。
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
"徂谢年方久，哀荣事独稀。虽殊百两迓，同是九泉归。
案头干死读书萤。"
暮景巴蜀僻，春风江汉清。晋山虽自弃，魏阙尚含情。"
夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
玄都有仙子，采药早相识。烟霞难再期，焚香空叹息。"