上元夫人
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
于昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
云泥不可得同游。"
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
上元夫人拼音解释:
ri wang hui jin he xin ming .feng qian yi jiu you ru he ..
yu zhao lu yi .qi chi kong men .yu jie lin xi .shu zhi qi ren .
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
yun ni bu ke de tong you ..
jiang shang zheng sheng fu yu gui .feng qi man cheng shan guo luo .yu yu chuan zhai shui qin fei .
.sheng ling su xi dao yuan he .shang jiang gong cheng zi zhi ge .yan wu sao kai zun bei yue .
dang shi bai yan wu xun chu .jin ri yun huan jian yu cha ..
.guan lie jin he lu .zeng feng xue bu mi .she diao qing zhong bei .zou ma hei shan xi .
de er wei san .zi xiao feng tou .huang shi yan xia .song men shi deng .bu tong yu ma .
xue lu chu qing chu .ren jia xiang wan shen .zi cong wang zai gao .tian bao zhi ru jin ..
译文及注释
译文
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
只有那一叶梧桐悠悠下，
野人(ren)额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨(gu)头磨成浆滓。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌(tang)不息，南北舟楫因此畅通无阻。
男女(nv)纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
决心把满族统治者赶出山海关。
香罗衣是细葛纺成，柔软(ruan)得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
注释
⑥酴醿，本是酒名，亦作“ 酴醾 ”，这里指花名。以花颜色似之，故取以为名。酴醿，属蔷薇科落叶小灌木，于暮春时（4-5月）开花，有香气。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋· 陆游《东阳观酴醾》诗：“ 福州正月把离杯，已见酴醾压架开。” 宋 ·姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词：“鹅儿真似酒，我爱幽芳，还比酴醿又娇绝。” 清· 厉鹗 《春寒》诗：“梨花雪后酴醿雪，人在重帘浅梦中。”
乍晴：刚晴，初晴。
③河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。
⑤无草：这里指没有草、不生长草的地方。
①风鬟雨鬓：本为鬟鬓蓬松不整之意。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。”李清照《永遇乐》：“如今憔悴，风鬟雾鬓。怕见夜间出去。”皆为此意，后代指女子。这里指亡妻，或指所恋之女子。
纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳
千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。
赏析
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之(fang zhi)情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时(tang shi)代精神。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满(liao man)头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热(ren re)爱田园生活的真情和高洁人格。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之(fang zhi)情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时(tang shi)代精神。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满(liao man)头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热(ren re)爱田园生活的真情和高洁人格。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
吴文祥( 隋代 )
收录诗词 (4345) 首
简 介
吴文祥 吴文祥，琼山（今属海南省）人。赵考古高弟。明惠帝建文三年（一四〇一），以监生署县学事。成祖永乐初，募财建学于南郊。明正德《琼台志》卷三七有传。
水调歌头·送杨民瞻
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作画图看。"
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远，苏台愁望白云多。
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
山房春事二首
"林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业，
野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外，刹对金螭落照中。
"伏牛真怪事，馀胜几人谙。日彩沉青壁，烟容静碧潭。
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
吊古战场文
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
因客始沽酒，借书方到城。诗情聊自遣，不是趁声名。"
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
"清淮控隋漕，北走长安道。樯形栉栉斜，浪态迤迤好。
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
回乡偶书二首
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，
眼前无此物，我情何由遣。"
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
况闻暗忆前朝事，知是修行第几身。"
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
送元二使安西 / 渭城曲
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
无俗念·灵虚宫梨花词
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
"君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶，
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
点绛唇·小院新凉
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
不知今日重来意，更住人间几百年。
烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
"此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
望江南·幽州九日
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
呜呜啧啧何时平。"
尝闻朋友惠，赠言始为恩。金玉日消费，好句长存存。
"休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
相思令·吴山青
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
应怜独在文场久，十有馀年浪过春。"
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
"霜鬓莫欺今老矣，一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户，
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
寄韩谏议注
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
"云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，