首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

南北朝 / 吴宜孙

"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.xin ku shi xing yi .feng bo juan chen mu .yao yao jie xia xin .mi mi ji chang lu .
.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
qing qie chen qu gui .en hua ye zhi pin .chuo cai shi suo zhong .fen ming zhi jie zhen .
.yin jun ba ling bie .gu guo yi hui kan .gong shi tian wen fan .xian zhi mei fu guan .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
you ke chu liu yi .tan cheng shang shu ming .zi dang xu ru ta .bu shi xie gong ting .
xing jie ye ju yi xi bu .ji jun qing ye yi shen ai ..
yi ling yi yuan ban cheng shao .han shang you chang shi zhuo yi .chuan men xiang dui duo shang gu .
yun ting wu lv ji .kan bi you deng yan .nian shao jin tou bai .shan shi dao ji pian ..
zong yu qing xin jiu .qi ru yi gu xiang .bu zhi geng lou yi .wei xiang ke bian chang ..
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
.dui zhi ba jiao xue cui xin .chang feng shuang xiu zhai cai shen .
wu ling er mu sheng .ze shi xing ming qing .yao ran shen ye zhong .ruo yu yuan qi bing .
.mo mo fu fei fei .wei jun yuan shang yi .zhao yang nian xia cao .ying xiao ci sheng fei .

译文及注释

译文
跋涉在道路崎岖又遥远的(de)三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下(xia),残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
进献先祖先妣尝,
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
人生一死全不值得重视,
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏(lan)杆?
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容(rong)失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯(hou)国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘(yuan)故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九(jiu)鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

注释
22.创:受伤。
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
⑩岑:底小而高耸的山。
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
14.素:白皙。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。

赏析

第八首
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人(shi ren)以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者(zuo zhe)对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经(shi jing)》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  二人物形象

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

吴宜孙( 南北朝 )

收录诗词 (2486)
简 介

吴宜孙 字秋岩,幼丧父,少年当学徒。学丹青。抗战期间,任顾山镇镇长,同时参加共产党,后因革命牺牲,年仅三十五岁。

晏子使楚 / 芮复传

"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 钟蕴

"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。


梦后寄欧阳永叔 / 陈伦

引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。


如梦令·常记溪亭日暮 / 王淇

长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"


遭田父泥饮美严中丞 / 文德嵩

人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"


大雅·假乐 / 湛俞

故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。


溪上遇雨二首 / 王子俊

"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
慎莫多停留,苦我居者肠。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 曾对颜

"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"


新城道中二首 / 刘琬怀

"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。


卜算子·答施 / 李仕兴

予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,