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孤雁 / 后飞雁

金朝 / 汤扩祖

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"


孤雁 / 后飞雁拼音解释:

wu xing pi pei zi dao gui .zhi qu gui she dian dao jue .san shi shen .xu da che .
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
wu shi zhi ci shu .su lian mo wei chi .san qing zhuan xiang dai .da luo de you qi ..
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
.tian sheng ling cao sheng ling di .wu sheng ren jian ren bu gui .du jun jing shang you yi gen .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..

译文及注释

译文
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满(man)天烟云。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
国家危在旦夕恰如狂风中的(de)(de)柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起(qi)来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服(fu)服帖帖的了。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?

注释
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
(64)娱遣——消遣。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
实:确实

赏析

  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是(nai shi)并州北部桑乾河以北之地。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们(ren men)起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝(yi shi)、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后(yi hou)曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

汤扩祖( 金朝 )

收录诗词 (2523)
简 介

汤扩祖 汤扩祖,字德宣,号勉堂,巢县人。有《勉堂前后集》。

桂源铺 / 释本嵩

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 范致君

"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
枕着玉阶奏明主。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
悲将入箧笥,自叹知何为。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 汪全泰

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


银河吹笙 / 顾允成

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,


酬刘和州戏赠 / 管学洛

红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
肠断肠中子,明月秋江寒。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 王中

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


沁园春·十万琼枝 / 杨维震

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


一丛花·溪堂玩月作 / 刘昶

丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
(为黑衣胡人歌)
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
(王氏答李章武白玉指环)


书河上亭壁 / 萧应韶

"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 魏允楠

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"