首页 古诗词 浣溪沙·散步山前春草香

浣溪沙·散步山前春草香

隋代 / 林式之

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
(县主许穆诗)


浣溪沙·散步山前春草香拼音解释:

gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
.xian zhu xu mu shi .

译文及注释

译文
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏(fu)羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜(bai)见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传(chuan)久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾(wei)随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头(tou)。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负(fu)你频繁地来把我慰问。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎(zha)成燕尾蝥弧多鲜艳。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。

注释
(66)一代红妆:指陈圆圆。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
20.售:买。
24.以诛错为名:以诛杀晁错作为名义。以······为,把······作为。
154.诱:导。打猎时的向导。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
⑿芼(mào):择取,挑选。
98俟:等待,这里有希望的意思。

赏析

  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义(ming yi),强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题(zhu ti)。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒(zhi jiu)相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  诗体在律古之间,李白虽能(sui neng)律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢(hua ne)?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

林式之( 隋代 )

收录诗词 (2829)
简 介

林式之 福州福清人,字子敬。受业林希逸之门。官通直郎、通判潮州军州事,以廉吏称。

晏子谏杀烛邹 / 徐良彦

"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


季梁谏追楚师 / 泰不华

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"


水调歌头·焦山 / 曾唯

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"


寄欧阳舍人书 / 陆海

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"


风入松·九日 / 严昙云

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


秋浦歌十七首 / 虞荐发

槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
青山白云徒尔为。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


汨罗遇风 / 冯伟寿

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,


归田赋 / 张尔旦

三元一会经年净,这个天中日月长。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 黄朝英

有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


水调歌头·金山观月 / 王峻

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"