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折桂令·七夕赠歌者

南北朝 / 顾夐

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"


折桂令·七夕赠歌者拼音解释:

qun gong fen lu li .sheng lv yao pei hui .shu jian ming zhong ding .zhen yi fa dou kui .
.liang gong nai zhen gu .xun lie chui zhu bo .chang yan tai hou chao .qian yun chu jun ce .
zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..
lei luo zhen guan shi .zhi jun pu zhi ci .jia sheng gai liu he .xing se he qi wei .
dan cu tong hu jian .xiu tian yu zhang qi .dong xun huang ge lao .ken lv bai deng wei .
pin bing cui nian chi .feng chen yan xing ming .lai feng cong ma ke .ying qu huan ji qing ..
zhen min ying zao chao .mi zhao hou chang feng .yu ben ping fan zhe .cheng liu ren xi dong .
jie wen li ju hen shen qian .zhi ying du you ting hua zhi ..
shen tui bei zhou shi .jing chuan gong han huang .gu shen ru bu si .yang zhuo geng he xiang ..
ren xi yu pu wai .tan qian ding shan xi .wu xian qing qing cao .wang sun qu bu mi ..
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
bu de cai ling qu .kong si cheng yue gui .qie lian dong gao shang .shui se qin jing fei ..
chao yan bu qi zao .han ye yu lian jie .yin shui reng liu wo .gu deng dian ye zhai ..
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
chun zhi bu zhi hu shui shen .ri mu wang que ba ling dao ..

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子(zi)孙有愚笨(ben)不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步(bu)半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小(xiao)的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚(ju)敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。

注释
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
(8)所宝:所珍藏的画
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。
(4)既:已经。
为:因为。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切(yi qie)迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者(yong zhe),不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一(liao yi)个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概(da gai)要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将(shi jiang)它认同为曲的。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

顾夐( 南北朝 )

收录诗词 (8577)
简 介

顾夐 顾敻,五代词人。生卒年、籍贯及字号均不详。前蜀王建通正(916)时,以小臣给事内廷,见秃鹫翔摩诃池上,作诗刺之,几遭不测之祸。后擢茂州刺史。入后蜀,累官至太尉。顾夐能诗善词。 《花间集》收其词55首,全部写男女艳情。

如梦令·点滴空阶疏雨 / 李兴宗

冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
君心本如此,天道岂无知。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。


长干行·其一 / 张尔岐

愁见离居久,萤飞秋月闲。"
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。


南乡子·咏瑞香 / 赖万耀

始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。


牧竖 / 胡璧城

愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"


韬钤深处 / 胡雪抱

星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 谢照

封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,


忆江南词三首 / 潘衍桐

碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"


悼亡诗三首 / 王会汾

石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。


遐方怨·花半拆 / 卢正中

梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 鲁百能

寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"