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从军行·其二

元代 / 吴昌裔

贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,


从军行·其二拼音解释:

xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
dan si chu jiong shu .yu xiang si kong cheng . ..pei you qing
bi gen dui luan shi .chuang xia cha ku song .yue lu chuan yin shu .xiang jiang zhan wei qiong .
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
zhi dai su qiu yao luo ri .shi jiang fan mu dou rong ku ..
.ming shi ying bu jian .tian mu cheng xian cai .pin ru guan zhong qu .ren cong di ce lai .
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
cheng bo kan si hai .ru gong zhu zhu fan .qiu miao ying hui qi .wu lao wang meng hun ..
.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
kai kang zhang fu zhi .ke yi yao feng mang . ..meng jiao
.bei mang shan cao you qing qing .jin ri xiao hun shi ke ming .lv jiu zui lai chun wei xie .

译文及注释

译文
等到天亮便越过闽地(di)的(de)山障,乘风向粤进发。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独(du)自凄凉(liang),独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
歌声钟鼓声表(biao)达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
秋风凌清,秋月明朗。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前(qian)世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠(mian)的是那啁啾的小鸟。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
刚才出东门的时候,就不想着再回来(lai)了。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
此处虽然萧条(tiao)了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友(you)而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

注释
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。
(9)美人赋:作者自注为“天宝末,有密采艳色者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
⑴良人:古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐诗》此诗题下注:“一云朱滔时河北士人作。”
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。

赏析

  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道(dao)训》中说:“以神为主者,形从而利;以形(yi xing)为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门(sha men)慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却(ming que)“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的(tu de)事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非(fei)“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
人文价值
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

吴昌裔( 元代 )

收录诗词 (2178)
简 介

吴昌裔 (1183—1240)潼川人,字季永,一字季允。吴泳弟。与兄得程颐、张载、朱熹诸书,研读不倦,后师事黄干。宁宗嘉定七年进士。调眉州教授,揭《白鹿洞学规》以教。累拜监察御史,弹劾无所避。出为大理少卿,以故工部侍郎出参赞四川宣抚司军事,改嘉兴府,历赣、婺州,以宝章阁待制致仕。卒谥忠肃。有《储鉴》、《蜀鉴》等。

后庭花·一春不识西湖面 / 李孝光

鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 李炳灵

"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"


寒食郊行书事 / 毓俊

"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅


秋至怀归诗 / 林渭夫

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"


新安吏 / 张琼娘

门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊


除夜长安客舍 / 王承邺

我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,


酒徒遇啬鬼 / 阿林保

蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 秦文超

向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。


水仙子·舟中 / 孔祥霖

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿


蜀桐 / 沈映钤

"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"