"清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。
"礼乐逢明主，韬钤用老臣。恭凭神武策，远御鬼方人。
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。
汉家曾草巡游赋，何似今来应圣明。"
"问君樽酒外，独坐更何须。有客谈名理，无人索地租。
玉溆花红发，金塘水碧流。相逢畏相失，并着采莲舟。
崖悬飞熘直，岸转绿潭宽。桂华尧酒泛，松响舜琴弹。
"汉广不分天，舟移杳若仙。秋虹映晚日，江鹤弄晴烟。
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。
寻河取石旧支机。云间树色千花满，竹里泉声百道飞。
"枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。
永怀姑苏下，因寄建安作。白雪和诚难，沧波意空托。
"秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多，
北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，
.qing lun man chao yang .gao cai bai xi lang .huan cong bi ma lu .lai jie er diao xing .
han shi xi yun ji .zhong yuan zheng zhu lu .tian xia you ying xiong .xiang yang you long fu .
.li le feng ming zhu .tao qian yong lao chen .gong ping shen wu ce .yuan yu gui fang ren .
ren huai jian qie ping sheng qu .du shang xiang yang jiu jiu lou .
han jia zeng cao xun you fu .he si jin lai ying sheng ming ..
.wen jun zun jiu wai .du zuo geng he xu .you ke tan ming li .wu ren suo di zu .
yu xu hua hong fa .jin tang shui bi liu .xiang feng wei xiang shi .bing zhuo cai lian zhou .
ya xuan fei liu zhi .an zhuan lv tan kuan .gui hua yao jiu fan .song xiang shun qin dan .
.han guang bu fen tian .zhou yi yao ruo xian .qiu hong ying wan ri .jiang he nong qing yan .
zuo mu yu xi chou kong shan .bei ji guan xi si fan xian .shen zhi jia xi yan yu xuan .
xun he qu shi jiu zhi ji .yun jian shu se qian hua man .zhu li quan sheng bai dao fei .
.li shang fu yun cong .ben chu wu men zhong .fa ji lai dong dao .chang ming qi bei feng .
yong huai gu su xia .yin ji jian an zuo .bai xue he cheng nan .cang bo yi kong tuo .
.qiu yue lang lang guan shan shang .shan zhong xing ren ma ti xiang .guan shan qiu lai yu xue duo .
bei li you xian xiong .dong lin you xiao gu .long mu you you shu yu hu .
译文
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷(he)的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。
戏谑放荡看视万古贤人，以(yi)为那不过是儿童闹剧。
桃花带着几点露珠。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天(tian)下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能(neng)毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论(lun)哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复(fu)征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
细雨止后
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
注释
④萋萋：草盛貌。
13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。
118.衽：衣襟。交竿：衣襟相交如竿。
⑴秋波媚：词牌名。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。
⑵斗鸡走马：即斗鸡赛马，古代的赌博游戏。
13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
欧阳子：作者自称。
65、仲尼：孔子字仲尼。
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
"昭事终，幽享馀。移月御，返仙居。
既重万钟乐，宁思二顷田。长戟同分虎，高冠亚附蝉。
童子怀仁至，中郎作赋成。冀君看饮啄，耿介独含情。"
"问我将何去，清晨溯越溪。翠微悬宿雨，丹壑饮晴霓。
将共两骖争舞，来随八骏齐歌。
但恐星霜改，还将蒲稗衰。怀君美人别，聊以赠心期。"
"炎历事边陲，昆明始凿池。豫游光后圣，征战罢前规。
飘香曳舞袖，带粉泛妆楼。不分君恩绝，纨扇曲中秋。"
今春戾园树，索然无岁华。共伤千载后，惟号一王家。"
"采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。莲衣承玉钏，
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。宝贶幽难识，空歌迥易分。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
白虬天子金煌铓，高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚，
"月出映曾城，孤圜上太清。君王春爱歇，枕席凉风生。
"去年六月西河西，今年六月北河北。沙场碛路何为尔，
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。
珠釭缀日那知夜，玉斝流霞畏底晨。"
"玉关征戍久，空闺人独愁。寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。
"蓪草头花椰叶裙，蒲葵树下舞蛮云。
惟愿圣君无限寿，长取新年续旧年。
无谓退耕近，伏念已经秋。庚桑逢处跪，陶潜见人羞。
"学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。
悠扬思欲绝，掩抑态还生。岂是声能感，人心自不平。"
麟兮凤兮，自古吞恨无已。
酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意。
聚花如薄雪，沸水若轻雷。今日徒招隐，终知异凿坏。
幂幂涧畔草，青青山下木。此意方无穷，环顾怅林麓。
何年赦书来，重饮洛阳酒。"
君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。人生意气须及早，
"河滨上巳，洛汭春华。碧池涵日，翠斝澄霞。沟垂细柳，
"日惟上巳，时亨有巢。中尊引桂，芳筵藉茅。书僮橐笔，
潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。至今人不见，迹灭事空传。"
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。
"勐将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
况复陵寝间，双双见麋鹿。"
"红萼竞妍春苑曙，粉茸新向御筵开。
北使从江表，东归在洛阳。相逢慰畴昔，相对叙存亡。
龙形虽近刹，鸟迹尚留书。竹是蒸青外，池仍点墨馀。
七旬罪已服，六月师方克。伟哉帝道隆，终始常作则。"
寄言桃李容，胡为闺阁重。但看楚王墓，唯有数株松。"
事间拾虚证，理外存枉笔。怀痛不见伸，抱冤竟难悉。
"少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
恍忽夜川里，蹉跎朝镜前。红颜与壮志，太息此流年。"
落剑惟戎首，游绳系胁从。四野无坚壁，群生未化融。
落日更萧条，北方动枯草。将军追虏骑，夜失阴山道。
娇嚬眉际敛，逸韵口中香。自有横陈分，应怜秋夜长。"
迎风采旄转，照日绶花开。红尘掩鹤盖，翠柳拂龙媒。
下车惭政美，闭阁幸时康。多谢南征术，于今尚不亡。"
道畅昆虫乐，恩深朽蠹荣。皇舆久西幸，留镇在东京。
惠问终不绝，风流独至今。千春思窈窕，黄鸟复哀音。"
"跻险方未夷，乘春聊骋望。落花赴丹谷，奔流下青嶂。
柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。
利辗霜雪。千车万驮，半宿关月。上有尧禹，下有夔契。
君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。 家临九江水，去来九江侧。同是长干人，生小不相识。 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。 三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。
迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮，
"下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。
钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。
"河尹政成期，为汾昔所推。不荣三入地，还美再临时。
定是风光牵宿醉，来晨复得幸昆明。"
红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱，
枕席夷三峡，关梁豁五湖。承平无异境，守隘莫论夫。
桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。帝力终何有，机心庶此忘。"
"暂出东陂路，过访北岩前。蔡经新学道，王烈旧成仙。
苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。
客心本明黠，闻语心已惊。先问十常侍，次求百公卿。
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。
药栏听蝉噪，书幌见禽过。愁至愿甘寝，其如乡梦何。"
"回波尔时酒卮，微臣职在箴规。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
"探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
"镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。
禋祭忽群望，丹青图二妃。神来兽率舞，仙去凤还飞。
"传置远山蹊，龙钟蹴涧泥。片阴常作雨，微照已生霓。
爱礼谁为羊，恋主吾犹马。感初时不载，思奋翼无假。