"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
秋山眼冷魂未归，仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室，
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士，恶若哮虎子所监。
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
班秩兼通贵，公侯出异人。玄成负文彩，世业岂沉沦。"
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
"积雪临阶夜，重裘对酒时。中丞违沈约，才子送丘迟。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲，十月荆南雷怒号。"
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
军势持三略，兵戎自九天。朝瞻授钺去，时听偃戈旋。
"送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。
.xia ke wu huang jin .qi si zhu ren lian .ke yan sheng huang jin .zhu ren ran bu ran .
qiu shan yan leng hun wei gui .xian shang xin wei lei jiao duo .di zi shui yi bai mao shi .
kun lun yue ku dong zhan yan .jun men yu lin wan meng shi .e ruo xiao hu zi suo jian .
liu long zhan han que .wan qi lue yao xu .xuan shuo hui tian bu .shen du yi di che .
ba jun sui tian zi .qun chen cong wu huang .yao wen chu xun shou .zao wan bian xia huang ..
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
ban zhi jian tong gui .gong hou chu yi ren .xuan cheng fu wen cai .shi ye qi chen lun ..
du shi ruo yi shun .zuo chao yi qian zai .ru jin feng chan tan .wei jian yun yu hui .
.ji xue lin jie ye .zhong qiu dui jiu shi .zhong cheng wei shen yue .cai zi song qiu chi .
wei shi wu bing zhuo bai pao .hun hun chang he bi fen jin .shi yue jing nan lei nu hao ..
cui zhang lan fang qu qie shen .ning zhi hu wai qing shuang xia ..
jun shi chi san lue .bing rong zi jiu tian .chao zhan shou yue qu .shi ting yan ge xuan .
.song yuan qiu feng luo .xi zheng hai qi han .di jing fen jin man .ren shi bie li nan .
译文
在世上(shang)活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
要是进献上，那就成了贵国(guo)君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走(zou)，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗(pian)猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗(shi)文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
密林(lin)之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
回来吧，那里不能够长久留滞。
注释
18.其：他，指吴起
（27）这句是说：你自己觉得比汉文帝怎样呢？
[5]攫：抓取。
②汉：指长安一带。
⑻向三年：快到三年了。向：近。
6、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
⑴十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。
46. 教：教化。
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
"沃州传教后，百衲老空林。虑尽朝昏磬，禅随坐卧心。
"自小从游惯，多由戏笑偏。常时矜礼数，渐老荷优怜。
回首故乡远，临流此路穷。翩翩青冥去，羡彼高飞鸿。"
久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。"
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因。
抚剑感知己，出门方远辞。烟波带幕府，海日生红旗。
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
"官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国，
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
卜地会为邻，还依仲长室。"
"五齐絜，九牢硕。梡橛循，罍斝涤。进具物，扬鸿勣。
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
"省署开文苑，沧浪学钓翁。（《纪事》云：“此二句据
尚书抱忠义，历险披荆榛。扈从出剑门，登翼岷江滨。
"文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
又如马齿盛，气拥葵荏昏。点染不易虞，丝麻杂罗纨。
"十五小家女，双鬟人不如。蛾眉暂一见，可直千金馀。
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
"何事休官早，归来作郑人。云山随伴侣，伏腊见乡亲。
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
凄凉怜笔势，浩荡问词源。爽气金天豁，清谈玉露繁。
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。"
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
时清非造次，兴尽却萧条。天子多恩泽，苍生转寂寥。
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
含星动双阙，伴月照边城。牛女年年渡，何曾风浪生。"
兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
雨洗平沙静，天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗，别燕赴秋菰。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
"崇兰香死玉簪折，志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知，
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
方行郴岸静，未话长沙扰。崔师乞已至，澧卒用矜少。
山色东西多少？朝朝几度云遮。"
"元戎小队出郊垧，问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节，
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。"
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
摇落潮风早，离披海雨偏。故伤游子意，多在客舟前。"
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。