译文
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边(bian)的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
寄言(yan)栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
远远望见仙人正在彩云里,
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
临当出发心怀惆怅,行进途中不(bu)时停驻。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到(dao)黄昏你还想要去哪里?
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么(me)也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确(que)实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮(man)夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
注释
38余悲之:我同情他。
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
72. 屈:缺乏。
7.御衣:帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。”
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。
嫌:嫌怨;怨恨。
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。
37.何若:什么样的。
(3)过二:超过两岁。