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耶溪泛舟

先秦 / 徐崇文

唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"


耶溪泛舟拼音解释:

wei you lao shen ru ke hua .you qi sheng zhu jie yi kan ..
fu ai ji peng bin .liu xue zai ma yi .he bi zeng can chuan .qian nian zhi xing xi ..
ren qian shang wen xing .li guo meng bu xi .fu zi yong xin quan .tan ti de you shi .
wu shan zhong lu duan .zhe shui ban jiang fen .ci di deng lin guan .han qing yi song jun ..
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
huan chuan rui cao ru pao lan .wu duo bai yu jie qian shi .ji jian qing song ye shang gan .
ri yan chu yan shi wei chui .wu zhu yi yan na ke xue .cong jun wu shou jing tu wei .
.fu xiang wei ming zhong .chun qing li le chong .xi gui reng bai xia .fen ming sui ju dong .
you xing shi tian jiu .wu liao lan zheng guan .jin lai xiang guo meng .ye ye dao chang an ..
song ke pan hua hou .xun seng zuo zhu shi .ming chao mo hui wang .qing cao ma xing chi .
can yang ji mo dong cheng qu .chou chang chun feng luo jin hua ..
wei bao fu zhong zhu cong shi .yan ran wei le mo lun gong ..
.shui fu cheng xian wang .yuan bo xi yue yu .cong lai bao ni jiu .jin ri tuo quan chu .
an zhuan tai ge li .tan qing xian guan fan .song huang nan hui jie .yu lu bu si en .
xu yi quan shi jiu .chang ran feng jing yu .di hui qing you mu .meng mei bai yun ju .
.du fang shan jia xie huan she .mao wu xie lian ge song ye .
wei feng xiang shuang que .zheng fu zong bai man .ying lian xuan shi zhao .wen shu bu tong pan ..

译文及注释

译文
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着(zhuo)一弯残月,仿佛(fo)被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红(hong)欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴(bao)戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更(geng)了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入(ru)眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
黄鹂(li)翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。

注释
③罗帏:用细纱做的帐子。
坐看。坐下来看。
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
6、并:一起。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。

赏析

  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能(ke neng)是青(shi qing)梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已(nei yi)有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤(shang),垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文(zuo wen)章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

徐崇文( 先秦 )

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简 介

徐崇文 徐崇文,字郁甫,蕲水人。贡生,官训导。

采桑子·笙歌放散人归去 / 殷蔚萌

知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。


雨过山村 / 叫安波

谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"


周颂·丰年 / 性阉茂

青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 宰父静

"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 暴己亥

"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"


再经胡城县 / 春代阳

远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
爱而伤不见,星汉徒参差。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。


好事近·秋晓上莲峰 / 郁辛亥

阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,


与小女 / 奕天姿

"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。


满江红·赤壁怀古 / 佟西柠

清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。


咏萤诗 / 钱飞虎

宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。