郑子家告赵宣子
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
"嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩，
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
郑子家告赵宣子拼音解释:
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
.jia chen fu yu deng gao tai .liang peng xiao yu qing jin lei .yan tan qiu se zheng kan wan .
zhong men sheng zhuo huang jin suo .mo bei fei qiong zhai shang tian ..
ming ting zhuan zhi hun wu shi .chao xia kong yu ji she xiang .
.yi gong ting lan yi qi zai .rou tiao qing chui du yi wei .zi zhi jia jie zhong kan shang .
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
yi luo sheng ge yuan .peng hu ri yue pian . ..fan xun
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji
jiu cheng huang zhi zhao .zeng fu bi yun shi .ran nuo jing xiang xu .feng liu hua suo si . ..cui zi xiang
译文及注释
译文
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了(liao)碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
我相信，家中(zhong)的亲人今天会相聚到深夜，还应该(gai)谈论着我这个远行人。
天王号令，光明普照世界；
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
小伙子们真强壮。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
劝(quan)大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱(qian)财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁(hui)掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间(jian)，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
注释
①范倅：即范昂，滁州（今安徽滁县）通判。倅，副职。
⑥枯形：指蝉蜕。
①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
⑦《青门饮》，词调名，始见于时彦、秦观词。
闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。
⑥题云：墓碑上刻写。
11. 养：供养。
赏析
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡(de la)烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓(an yu)将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的(jin de)胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴(lie qian)责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡(de la)烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓(an yu)将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的(jin de)胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴(lie qian)责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
释了朴( 魏晋 )
收录诗词 (2124) 首
简 介
释了朴 释了朴，号慈航，福州人。住庆元府天童寺。为南岳下十六世，育王无示介谌禅师法嗣。有《慈航朴和尚语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷四。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗九首。
登飞来峰
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
食店门外强淹留。 ——张荐"
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
"往日江村今物华，一回登览一悲嗟。故人殁后城头月，
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
初晴游沧浪亭
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
淮上渔者
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
藁街陈鈇钺，桃塞兴钱镈.地理画封疆，天文扫寥廓。 ——李正封
春寒
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
田竖鞭髑髅，村童扫精灵。精灵无奈何，像设安所荣。
昔昔盐
翟表郎官瑞，凫看令宰仙。 ——崔彧
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
孙权劝学
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
《唐诗纪事》）"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
石州慢·薄雨收寒
"油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
调朗能谐竹，声微又契丝。轻泠流簨簴，缭绕动缨緌.
国风·鄘风·君子偕老
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
"爱客尚书贵，之官宅相贤。 ——杜甫
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
訏谟之规何琐琐。"
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
气胜其词，雅愧于古。 ——潘述
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
忽遇南迁客，若为西入心。
双双燕·满城社雨
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
岂知于阗望潇湘。 ——澄（失姓）
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"