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始作镇军参军经曲阿作

魏晋 / 赵师吕

入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。


始作镇军参军经曲阿作拼音解释:

ru shen de qi qu .sheng xian wei liang ji .sou sheng you wen jian .tao su wu zong qi .
.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
bei xing wu liu ting .gao zhu song qing chang .zhong pan jin cheng li .tou zhi qing fu jiang .
ni ren ti ku sheng ya ya .hu lai an shang fan mo zhi .tu mo shi shu ru lao ya .
gua bu qi kan shu .zhi fen shui mo xun .yu fei zhi yi xiu .he mei jue chu shen .
qi zhuang sui ke lan .xian wei liang nan sou .wei ting zhu ren shang .tu ai qing hua qiu ..
bai di sheng yu wei .san suo zhen shang yi .bai ni xian qi tu .cong yi wan yu fei .
zi yun you qi shu .tan miao zhi tian gong .ji wang chang he ji .jiang lai xi huan tong .
.chang zhou xian ci shi .cong jian yi da fu chu .tian di hao sheng wu .
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
ri luo fang shou gu .tian han geng zhi sheng .cu yan jiao lv xi .tong yin dao zan ying .
ding zhi yu bao huai nan zhao .cu zhao wang bao ru jiu zhong ..
you fang wu ren gan yi wei .ren sheng ci nan yu ke qi .zi qu yi shi ruo fa ji .

译文及注释

译文
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不(bu)时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
成万成亿难计量。
  太史公说:“对(dui),对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门(men),请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美(mei)德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知(zhi)情?
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
揉(róu)

注释
⑤衡阳,古衡州治所。相传衡阳有回雁峰,鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》:“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳,或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》:“南地极燠,雁望衡山而止。”雁传书:典出《汉书.苏武传》:“汉求武等,匈奴诡言武死,……教使者谓单于。言天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
229、冒:贪。
(11)说:同“悦”,喜欢,高兴。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
马作的卢( dí lú)飞快:战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。
③探:探看。金英:菊花。
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”

赏析

  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德(de),言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他(you ta)乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  首联“海燕(hai yan)虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  新亭在建康(今南(jin nan)京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花(luo hua)啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢(kuai man)、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

赵师吕( 魏晋 )

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简 介

赵师吕 赵师吕,上虞(今浙江上虞东南)人。太祖八世孙。光宗绍熙四年(一一九三)进士,官至司封郎官。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗二首。

阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 史兰

"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"


梨花 / 李秉彝

散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"


晚春二首·其二 / 邢居实

举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 唐之淳

太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。


江神子·赋梅寄余叔良 / 戴津

惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 何若琼

妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
"北固山边波浪,东都城里风尘。
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。


题秋江独钓图 / 谢天民

我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
宜各从所务,未用相贤愚。"
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。


水调歌头·徐州中秋 / 张劭

可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。


待漏院记 / 赵珂夫

"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
还当三千秋,更起鸣相酬。"


望岳三首 / 吴师尹

"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。