译文
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
鲁地酒薄(bao)难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
执笔爱红管,写字莫指望。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌(yong)泉(quan)。难道我不想回归家园?只怕(pa)将法令之网触犯。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以(yi)为欢。
羽翼已经丰(feng)满了,可以四海翱翔。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑹凫(fú)雁:凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞。回塘:岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。
(10)蠲(juān):显示。
莽莽:无边无际。
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
萧关:宁夏古关塞名。
⑵此地:原意为这里,这个地方。这里指易水岸边。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。