首页 古诗词 杂曲歌辞·蓟门行五首

杂曲歌辞·蓟门行五首

元代 / 杨述曾

雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
失却东园主,春风可得知。"
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。


杂曲歌辞·蓟门行五首拼音解释:

xiong xiong meng jiang li ling gong .shou cheng sha zei chai lang kong .tian xuan di zhuan ri zai zhong .
shang can ban yue yun xiang feng .bu zuo gui liang zuo jiu zi ..
shi que dong yuan zhu .chun feng ke de zhi ..
.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
sui wu er wu zi .shu yu xiao yi hao .wei neng shen cu cu .duo xie xiang lao lao .
you shi dun cuo sheng leng jie .ji sheng yuan zhuan cu bu duan .li li lin lin si zhu guan .
xian deng jun lou wang .ri luo jiang shan lv .gui yan fu xiang xin .ping hu duan ren mu .
you ru yao fu ren .chou miu gu qi fu .qi xie huai ren shi .fu huo bu neng chu .
.xiao xiao shui jia cun .qiu li ye ban che .mo mo shui jia yuan .qiu jiu hua chu bai .
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
zhu yao bi shen yuan .qin zun kai xiao xuan .shui zhi shi nan di .zhuan zuo hu zhong tian .

译文及注释

译文
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
秋天花草(cao)凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了(liao)没有?在梅花边我们(men)重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大(da)地。我此(ci)时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己(ji)不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。

注释
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
参差:不齐的样子。
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
(12)朽壤:腐朽的土壤。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
凤翘:古代女子凤形的头饰。
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。

赏析

  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁(shi lu)迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激(ge ji)昂慷慨,热血沸腾的高度。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如(ru)果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本(gen ben)上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  《旧唐书》曾赞扬魏征(wei zheng)的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中(jing zhong)人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

杨述曾( 元代 )

收录诗词 (7645)
简 介

杨述曾 (1698—1767)清江苏武进人,字二思,号企山。杨椿子。少承家学,有史才。干隆元年举鸿博。七年举进士,授编修,擢侍读。二十四年,充《通鉴辑览》馆纂修官。书将脱稿时卒。有《南圃文稿》。

寒食下第 / 巢己

韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。


倾杯·离宴殷勤 / 托宛儿

掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。


咏红梅花得“梅”字 / 胥意映

故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
道着姓名人不识。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 计庚子

"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
还似往年安福寺,共君私试却回时。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 莱和惬

恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。


小雅·南有嘉鱼 / 西门鸿福

"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。


咏怀八十二首·其一 / 柔己卯

客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"


重叠金·壬寅立秋 / 冀翰采

子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
中心本无系,亦与出门同。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。


咏荆轲 / 普觅夏

妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"


村豪 / 夹谷晓英

闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。