译文
摘来野花不(bu)爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲(qin)霍中孺,河东郡平阳县人(ren),以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到(dao)汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量(liang)啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升(sheng)到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
子弟晚辈也到场,
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
其一
秋千上她象燕子身体轻盈,
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
注释
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。
⑹织:编织,指编织鸡笼。
⑾绛河:即银河。天空称为绛霄,银河称为绛河。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
东吴:泛指太湖流域一带。