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西岳云台歌送丹丘子

未知 / 邓椿

时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
友僚萃止,跗萼载韡.
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
bai she ming gao shu .nong yin wu chang ze .jie wen sheng he fan .mo su bu shang mo .
.chuan shang feng yu lai .xu yu man cheng que .tiao yao qing lian jie .xiao tiao gu xing fa .
.fang tang shen qie guang .yi xi fu wu lu .huan an chui lv liu .ying ze fa hong qu .
you liao cui zhi .fu e zai wei .
er mu kuang xuan liang .huai bao ying bei wan .chen chen qing sui wan .ai ai qiu yun huan .
.ming yue zai wu xia .wu shi ju yi chuang .mei wen leng ga jing .zhi dui qing cui guang .
bai he cui wei li .huang jing you jian bin .shi zhi shi shang ke .bu ji shan zhong ren .
zhong ling yuan xiao zhong .kong jiang ren yu xiang .qing hui chao fu mu .ru dai bian zhou shang ..
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..
jie xi fu lian zhen .chu ru pei hua zhou .du shan yu jian ji .yu mo feng liang chou .
zuo ting liang biao ju .hua yue shao pi yun .mo mo shan you yin .yan yan chuan shi fen .

译文及注释

译文
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
朋友啊,你就居住(zhu)茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  我私下考虑现在的局势,应该为(wei)之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而(er)伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心(xin)怀。
石阶前小草沾了泥并不脏(zang)乱,院子里柳条(tiao)上的风也陡然变得稀少起来。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。

注释
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。
红萼:指梅花。
然后命内之内:同“纳”,接受,接纳
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。
“新月”句:新月开始像团扇那样圆了起来。
21.怪:对……感到奇怪。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。

赏析

  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观(hong guan)意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写(shi xie)得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  其一
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高(ke gao)兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和(xuan he)升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

邓椿( 未知 )

收录诗词 (2958)
简 介

邓椿 邓椿,字公寿,四川双流人。生卒年不详,约生活于北宋末年至南宋孝宗光宗二帝年间。可知靖康末年(1127年),其年为二十岁左右。淳熙元年(1174年)8月尚在世,淳熙五年(1178年)前逝世,作《画继》之时当属壮年。 邓椿在南、北宋间历官通判等职。他们家族世代显宦,对绘画名迹,多所见闻,为邓椿着述画史提供了相当有利的条件。 邓椿与曾祖,祖父,父亲四代人从社会地位上来说,都同属于一个封建士大夫阶层,尚文成为邓氏家族的主导思想对邓椿着书时的立意产生了重大的影响。研究邓椿和他的作品中文人性思想和着书风格的形成。

西夏寒食遣兴 / 凌安亦

春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 巧代珊

飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"


临终诗 / 丙翠梅

望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。


明妃曲二首 / 刁俊茂

碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。


李凭箜篌引 / 飞尔容

莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。


石州慢·薄雨收寒 / 东郭胜楠

"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
一向石门里,任君春草深。"
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。


南乡子·好个主人家 / 百里志胜

四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,


梅花岭记 / 郝戊午

秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
从来琴曲罢,开匣为君张。"
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"


秋夜月中登天坛 / 乌孙屠维

葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。


桂林 / 赫水

"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
人家在仙掌,云气欲生衣。