译文
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山(shan)中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟(niao)、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱(zhu),铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧(qiao),都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检(jian)验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
注释
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
⑦弹压江山:指点山川。
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。