"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
.luo ri xia yao feng .huang cun juan xing lv .ting che xi mao dian .an qin zheng han shui .
qing si gao wan shi liu qun .chang duan dang yan jiu ban xun .
.yu zhang cheng xia ou xiang feng .zi shuo jin fang yu zhi gong .ba yun fu yin liang yuan xue .
.jie qian sha qiu lv bu juan .yin gui pen xiang wan bu duan .luan hua zhi jin liu nian xian .
lu ru rong fu cong liang wang .sou shan shan shan qi tou yuan .chu shu ban ban bao wei chang .
yun dai huan shan bai xi yao .ying zhuan shu tou yi zhen ting .dong kai quan yan zhang li tiao .
ye yong lin guan lu .xia ming jin hai tian .geng xun tong she lv .ying de hu xi bian ..
ci shi shui xian shen xian ke .che ma you yang jiu mo zhong ..
.yong jia ming jun xi tui ming .lian shu xun jia di yu xiong .jiao hua jing shi gong bo hai .
.mo wen ling jun xi ri you .jiang li chun jin an feng qiu .
.chu chu bing ge lu bu tong .que cong shan bei qu jiang dong .
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
zong dao bi duan you wo de .jiu quan he mian jian yuan gong ..
huang hua cui cu zhong yang jin .he chu deng gao wang er jing ..
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
译文
酿造清酒与甜酒，
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵(pi)琶。听那(na)声音，铮铮铿铿有京都(du)流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子(zi)，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老(lao)，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备(bei)；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
注释
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
严郑公：即严武，受封郑国公
其人：晏子左右的家臣。
148.倚：沿。畦:水田。瀛：大水。
24 盈：满。
（5）鲲鹏，庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏I鹏之大，不知其几千里也。”
拔擢(zhuó)：提拔
（161）宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度，宰辅是大学士，九卿是各部尚书侍郎等，侍从是翰林官，言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
⑷烟月：指月色朦胧。
千秋如此，万世依然。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。"
"江南才子许浑诗，字字清新句句奇。
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
诏下人间觅好花，月眉云髻选人家。
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。"
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁。"
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
"青桐承雨声，声声何重叠。疏滴下高枝，次打欹低叶。
谪宦君何远，穷游我自强。瘴村三月暮，雨熟野梅黄。"
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
由来画看胜栽看，免见朝开暮落时。"
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
"闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
杜荀鹤尝吟一联诗云：旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.
岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。"