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同王征君湘中有怀

隋代 / 张珍奴

"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"


同王征君湘中有怀拼音解释:

.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..

译文及注释

译文
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人(ren),在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃(tao)林。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(tou)(端午节)了。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
  我说:从前吴越建国时(shi),广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
这一切的一切,都将近结束了……
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花(hua)落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心(xin)(xin)中愁闷焦烦。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面(mian)被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰(shuai)老一样快要过去了。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。

注释
说,通“悦”。
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
2.病:这里作动词用,忧虑。
⑴更漏子:词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”,《黄钟商》 又注“商调”(夷则商),《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四,《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
⑺殷勤:劳驾,有劳。
7.将:和,共。
⑥长桥:《太平寰宇记》“常州宜兴”条:长桥在县城前,“晋周处少时斩长桥下食人蛟,即此处也。”

赏析

  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成(gong cheng)身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的(chong de)盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚(fen)"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情(de qing)状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将(xing jiang)隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在(zheng zai)逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

张珍奴( 隋代 )

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简 介

张珍奴 张珍奴,徽宗宣和时吴兴妓。

游山上一道观三佛寺 / 遇从筠

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


赠白马王彪·并序 / 种飞烟

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 段干未

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
莫忘寒泉见底清。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。


守株待兔 / 东门南蓉

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


春思 / 闻人会静

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
三周功就驾云輧。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。


夷门歌 / 卫俊羽

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"


咏弓 / 宰父贝贝

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。


恨别 / 拓跋歆艺

只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 綦海岗

三馆学生放散,五台令史经明。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


送梓州高参军还京 / 敏翠巧

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。