咏笼莺
紫陌罢双辙，碧潭穷一纶。高秋更南去，烟水是通津。"
榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。
秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。"
若教靖节先生见，不肯更吟归去来。"
"九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗，
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。"
至今南顿诸耆旧，犹指榛芜作弄田。"
"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断，
咏笼莺拼音解释:
zi mo ba shuang zhe .bi tan qiong yi lun .gao qiu geng nan qu .yan shui shi tong jin ..
ta jing ji yan jie .zhi san jian xiang ming .gao lun zhan seng zhao .jing yan zi gong sheng .
qin ke mo chao gua shu yuan .shui feng xiao sa shi peng cheng ..
ruo jiao jing jie xian sheng jian .bu ken geng yin gui qu lai ..
.jiu jin shen ding zhong qiu shan .wu yu zhu hou za pei huan .xing zuo tong xiao lang lie an .
yi yi keng min pei .zhong dang zhi shi qu .ci shen duo bao ji .you li jin ying ju .
meng hun kong zi wei bo tao .du mian qiu ye qin sheng ji .wei bai jun cheng jian se gao .
shi xin wu cai hui .dao gu shi feng chen .zi xian ru pi su .dao chi bu you shen ..
zhi jin nan dun zhu qi jiu .you zhi zhen wu zuo nong tian ..
.bai ti huan ni xie wei guan .yao ni qian feng song fa lan .xing jing wei zeng qing shi duan .
译文及注释
译文
啊，哪一个能传达我的意(yi)见，问一个问题，在你们一家人中间：
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚(ju)，没想到他已成为江岭的流放者。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日(ri)日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
我也很想去隐居，屡屡梦见松(song)间云月。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹(ji)仍然没干。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交(jiao)错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
注释
⑸眉儿淡：指懒梳妆，没有画眉。
（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
⑦镘（man）：镘子，粉刷墙壁的工具。
⑺乱红：凌乱的落花。
（6）见：看见（读jiàn），动词。
赏析
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈(zhi chen)，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
《筹笔驿》李商隐 古诗，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北(ji bei)；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面(mian)前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事(qi shi)而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催(cui)。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
《筹笔驿》李商隐 古诗，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北(ji bei)；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面(mian)前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事(qi shi)而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催(cui)。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
曾易简( 近现代 )
收录诗词 (6143) 首
简 介
曾易简 建昌军南丰人。曾致尧子。有隽才。真宗初，年十三，以神童荐试“清明日赐新火”诗，援笔立就，盛传于时。后献所着《唐臣事迹》、《两汉谏论》，召试舍人院，卒于京师。
滑稽列传
"屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。
"高堂惟两别，此别是荣归。薄俸迎亲远，平时知己稀。
恨无人此住，静有鹤相窥。是景吟诗遍，真于野客宜。"
处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
眉点萱牙嫩，风条柳幄迷。岸藤梢虺尾，沙渚印麑蹄。
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
湖州歌·其六
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。"
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
来往白云知岁久，满山猿鸟会经声。"
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
"路长春欲尽，歌怨酒初酣。白社莲宫北，青袍桂水南。
毕竟吾犹许，商量众莫疑。嘉陵四十字，一一是天资。"
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
青青陵上柏
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
"白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
闲愁此地更西望，潮浸台城春草长。"
挽移兰殿月，笳引柏城风。自此随龙驭，桥山翠霭中。"
珠盘凝宝瑟，绮席递华觞。今日皆何处，闭门春草长。"
兰芷承雕辇，杉萝入画堂。受朝松露晓，颁朔桂烟凉。
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
狱中上梁王书
"桂树绿层层，风微烟露凝。檐楹衔落月，帏幌映残灯。
涌出多宝塔，往来飞锡僧。分明三五月，传照百千灯。
"眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
"嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
一字不留何足讶，白云无路水无情。"
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
清平调·其三
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
"将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛，
"海上生涯一钓舟，偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼，
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
迎燕
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
奔曦入半百，冉冉颓濛汜。云泛名利心，风轻是非齿。
"南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去，
外戚心殊迫，中途事可量。血埋妃子艳，创断禄儿肠。
"闭门池馆静，云访紫芝翁。零落槿花雨，参差荷叶风。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
雁去梁山远，云高楚岫明。君家荷藕好，缄恨寄遥程。"
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
"一树繁阴先着名，异花奇叶俨天成。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。"
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。修篁与嘉树，偏倚半岩生。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
今夜月明何处宿，九疑云尽碧参差。"
锦段知无报，青萍肯见疑。人生有通塞，公等系安危。
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
应怜有客外妻子，思在长生一顾中。"
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
庆春宫·秋感
"势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。
涉书猎史无早暮，坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮，
"闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。
讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。"
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
日映孤舟出，沙连绝岛明。翳空翻大鸟，飞雪洒长鲸。
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
浣溪沙·独立寒阶望月华
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
"东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
"君嫌邻女丑，取妇他乡县。料嫁与君人，亦为邻所贱。
"家有青山近玉京，风流柱史早知名。园林手植自含绿，
几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。"
多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问干坤。
"黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。平居岁华晏，络纬啼林幽。
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"