首页 古诗词 归园田居·其四

归园田居·其四

宋代 / 卢询祖

乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
何处堪托身,为君长万丈。"
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。


归园田居·其四拼音解释:

xiang li xiao er hu bai qiu .sheng nan duo di yao lv li .yi sheng fu gui qing bang guo .
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
he chu kan tuo shen .wei jun chang wan zhang ..
qiong xiang yin dong guo .gao tang yong nan gai .li gen chang hua cao .jing shang sheng mei tai .
yi ye jian ying du .gu yun dai yan lai .ming chao zi shu xia .ying wen chang qing cai ..
miao yu qi yuan zai .shu en qie lie qing .ji shi hui jie yue .lu li sao chan qiang .
chun yun cou shen shui .qiu yu xuan kong shan .ji ji qing xi shang .kong yu dan zao xian ..
wen dao xun yuan shi .cong tian ci lu hui .qian niu qu ji xu .wan ma zhi jin lai .
zhi zai jian de .bu feng bu fu .shui neng song zhi .wo qing song fu .
po jue luan he er .hu wei yan wu fei .gu ren qing he ke .mo hui qin xin wei .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
hu ma tun cheng gao .fang yu ci he ji .jie er yuan shu ren .shan han ye zhong qi ..
you ji yu she shi .gan kun shang hu lang .zhu hou chun bu gong .shi zhe ri xiang wang .

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁(liang)栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪(zui)被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
桂木作栋梁啊(a)木兰为桁椽,辛夷装(zhuang)门楣啊白芷饰卧房。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流(liu)连忘返。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
如今已经没有人培养重用英贤。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就(jiu),所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯(ku)萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  晋侯又向虞(yu)(yu)国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
⑵入春才七日:即人日。把春节当成春天开始,故言“入春”。
63、痹(bì):麻木。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。

赏析

  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四(ge si)口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人(fu ren)惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导(yin dao)他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神(ning shen)谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异(yi),“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西(liao xi)周社会青年男女朴素自然的爱情。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

卢询祖( 宋代 )

收录诗词 (8922)
简 介

卢询祖 北齐范阳涿人,卢恭道子。袭祖爵大夏男。文辞华美,下笔立成。举秀才。文宣帝天保末,出为筑长城子使。自负其才,好臧否人物,众共嫉之。后颇折节。历太子舍人、司徒记室,卒官。

石竹咏 / 潘从大

惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 薛奎

"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
啼猿僻在楚山隅。"
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。


更漏子·春夜阑 / 李达可

郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。


赠李白 / 韩履常

积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 张汝霖

"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,


又呈吴郎 / 聂铣敏

"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 安扶

楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
向来哀乐何其多。"


调笑令·胡马 / 朱圭

见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"


卜算子·雪月最相宜 / 廖平

总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。


春晓 / 孙原湘

粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"