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风赋

清代 / 邹思成

"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"


风赋拼音解释:

.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
zhong xu sha jin yuan bian di .si mian tong tong yan da huang .
peng ge shen chen sheng .jing men yuan man zhou .ke shu tong li zhi .lv huan ge xiang chou .
qian fang wan ye yi shi xin .nen zi yin hong xian qu chen .lei hen yi sun yan zhi lian .
yun ge huai qian xia .gu feng dai xue qing .he you shen yi yu .kong du han fei qiong .
.ke lian jin ye e mao xue .yin de gao qing he chang ren .hong la zhu qian ming si zhou .
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
xiao shu di shu chi .da shu chang zhang yu .feng zhi lai ji shi .gao xia sui fu shu .
ke lai shang ji mo .wo nian yi fan bi .xin ji liang xiang wang .shui neng yan xing zhi ..
.xi nian wo jian bei zhong du .jin ri ren yan he shang feng .liang hu ding sui qian sui lu .
.qiu guan qing liang ri .shu yin jie men kan .ye chuang you du chu .qin bu wei ren dan .
ci wai fu shui ai .wei you yuan wei zhi .zhe xiang jiang ling fu .san nian zuo pan si .
chi yu cheng zhu yan .tan chang de bai lin .lei jin guang zhao yao .dian bi cai lin fen .
fu wen yao wu zhe .wei ai yan nian shu .you you you si zhe .wei tan zheng shi bi .
.chu chu hou men ke ye ju .ren ren zheng shi shu shang shu .mo tian qi zhi shan zeng ba .
wo wen tian chun shui .xing chi dai jiu cheng .hu chou qian shi wang .bian yu zhuo chen ying .
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
shui neng tuo fang qu .si san ren suo zhi .ge de shi qi xing .ru wu jin ri shi ..

译文及注释

译文
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我(wo)此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
山路迂回曲折已看不见你(ni),雪上只留下一行马蹄印迹。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽(yu)翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
微微的秋风正在细细吹拂,梧(wu)桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使(shi)桀终于走向灭亡?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充(chong)饥肠。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉(liang)。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

注释
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
3.瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。
⑨旧京:指东都洛阳。
43、郎中:官名。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。

赏析

  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长(chang)貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上(shang)激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来(lai)看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  《陈太丘与友期》的主(de zhu)题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  诗的前四句,先从位于齐城(qi cheng)(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗(de shi)词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

邹思成( 清代 )

收录诗词 (8579)
简 介

邹思成 邹思成,字孝瞻,号莪庵,附贡生。无锡人。工诗,不以示人,有《莪庵诗稿》、《俗字辨伪》等书。

减字木兰花·淮山隐隐 / 淳于根有

懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 操志明

"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。


捣练子令·深院静 / 令狐会

"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
所托各暂时,胡为相叹羡。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。


小雅·六月 / 呼延红胜

"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"


减字木兰花·烛花摇影 / 漆雕怀雁

清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 公良春峰

何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 学乙酉

羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。


广宣上人频见过 / 尉迟艳苹

不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"


宿王昌龄隐居 / 完颜俊之

"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
江山气色合归来。"


一萼红·古城阴 / 永冷青

"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。