译文
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身(shen)灭亡,这是自然的(de)道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点(dian)一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
别用遥远处的西江水(shui),空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
春天到来时草阁的梅(mei)花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
扶桑(sang)西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝(bao)石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
装满一肚子诗书,博(bo)古通今。
注释
⑴飒飒:形容风声。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
204、发轫(rèn):出发。
②狂客:狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。