奉和元日赐群臣柏叶应制
南花北地种应难，且向船中尽日看。
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
"雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
二十年前别，三千里外行。此时无一醆，何以叙平生。
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
奉和元日赐群臣柏叶应制拼音解释:
nan hua bei di zhong ying nan .qie xiang chuan zhong jin ri kan .
chao rong shu ke xi .mu luo shi kan jie .ruo xiang hua zhong bi .you ying sheng yan hua .
shui dao ri xi wu yi shi .yue chu san wan mai jiao xian ..
.yu hua wei liang xing ming chou .cha chi yi bu yi sheng xiu .
wei you man yuan tao li xia .ying men pian bai ruan yuan yu ..
.bai shu tai zhong tui shi ren .xing hua tan shang lian xing zhen .
er shi nian qian bie .san qian li wai xing .ci shi wu yi zhan .he yi xu ping sheng .
ping jun hui shou xiang nan wang .han wen zang zai ba ling yuan ..
yu jun ding jiao ri .jiu yao ru di xiong .he yi shi cheng xin .bai shui zhi wei meng .
dao liang en hou mo chou ji .ye qi shao gong ji zheng shu .xiao yu xian rao feng zhan chi .
译文及注释
译文
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不(bu)断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶(ye)迎风摇摆，发出了(liao)些许声音。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为(wei)文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟(zao)。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪(xi)边耐寒的松树，卖给富贵的人。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
注释
⑻义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
倩：请托。读音qìng
（25）范雎：曾任秦国宰相。
①名都：大都市。妖女：艳丽的女子。京洛：指当时东汉的京城洛阳。
①鱼以乌：指鹭鸟吃鱼，但吃掉鱼后又想吐。
[30]见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
而：无义。表示承接关系。
赏析
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
内容点评
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写(miao xie)，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军，便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要，在押韵上采用了入声的韵脚，一、二、四句末一字入韵，“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字，韵尾为舌尖音，收音短促，适宜于抒写或悲或壮的诗情。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
最末一段，柳宗元别出机抒，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓(hu xiao)？”
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起(yin qi)这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗(zai shi)人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
内容点评
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写(miao xie)，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军，便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要，在押韵上采用了入声的韵脚，一、二、四句末一字入韵，“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字，韵尾为舌尖音，收音短促，适宜于抒写或悲或壮的诗情。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
最末一段，柳宗元别出机抒，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓(hu xiao)？”
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起(yin qi)这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗(zai shi)人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
陈传( 元代 )
收录诗词 (3557) 首
简 介
陈传 陈传，字竹溪（《淳熙三山志》卷三五），建安（今福建建瓯）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。曾官屯田郎中（《苏魏公集》卷三一《职方员外郎陈传可屯田郎中制》）。今录诗三首。
苦昼短
"兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
和答钱穆父咏猩猩毛笔
流年惝怳不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
柏殿行陪宴，花楼走看酺.神旗张鸟兽，天籁动笙竽。
何处春深好，春深方镇家。通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。"
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
知在台边望不见，暮潮空送渡船回。"
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
无家别
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
山雪晚犹在，淮冰晴欲开。归欤吟可作，休恋主人杯。"
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
卜算子·燕子不曾来
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
更无别计相宽慰，故遣阳关劝一杯。"
明朝恋别朱门泪，不敢多垂恐污衣。"
药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。
"秋天净绿月分明，何事巴猿不賸鸣。
金城北楼
"山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。色相故关行道地，
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
女冠子·含娇含笑
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
"日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。
岳璧闲相对，荀龙自有双。共将船载酒，同泛月临江。
关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
故乡渺何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。"
人月圆·玄都观里桃千树
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。"
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
奔腾道路人，伛偻田野翁。欢唿相告报，感泣涕沾胸。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
安用高墙围大屋。"
劝学(节选)
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
馀者能有几，落者不可数。秃似鹊填河，堕如乌解羽。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"