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浣溪沙·春情

先秦 / 张元干

"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。


浣溪沙·春情拼音解释:

.luo cheng luo cheng he ri gui .gu ren gu ren jin zhuan xi .
zi bei he yi ran .zai li que chen hun .ming li shi zhuan shen .shi fei xiao yi xuan .
jia chan ji bu shi .gu pan zi sheng guang .han ge gao lou shang .tan ti da dao bang .
.kuang seng bu wei jiu .kuang bi zi tong tian .jiang shu yun xia pian .zhi zhi qing ming dian .
jing po bu gai guang .lan si bu gai xiang .shi zhi jun zi xin .jiao jiu dao yi zhang .
hui shen chui shou jie ming dang .yuan jun qian nian wan nian shou .chao chu she mi ye yin jiu ..
.shi feng wu xing shou .xiang ban zhu chan jiong .chun yu tong zai shu .qiu deng dui jiang jing .
.zhan hui er ji zhong wei lang .luo xia yao fen lie su guang .bu jian dang guan hu zao qi .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
.yuan qu jian shuang jie .yin xing shang wu tai .hua lou qin xiao chu .xue lu xiang chun kai .
xia duan jian gu yi .jiang liu zhao fei meng .man jun ji yan gu .ze ma yin shuang jing .
.shan yang xi xiang yu .zhuo zhuo chen pa xian .tong you han mo chang .he le xun chi ran .

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的(de)同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里(li)面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处(chu)于异乡。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和(he)你谈谈心,又口渴(ke)又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿(min),没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。

注释
③残日:指除岁。
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
或:有时。
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。

赏析

  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和(dun he)变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归(tong gui)一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官(jie guan),称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们(wo men)才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮(chao),实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张元干( 先秦 )

收录诗词 (5124)
简 介

张元干 元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。

蜀葵花歌 / 王德真

未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。


醉公子·门外猧儿吠 / 林景怡

乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"


杂说四·马说 / 徐钧

禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 孙合

野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 王铎

阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"


/ 陈允颐

朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 吕燕昭

虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。


读山海经十三首·其九 / 郑起潜

愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。


莺啼序·重过金陵 / 章美中

碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 释宗演

风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"