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九怀

魏晋 / 张芝

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。


九怀拼音解释:

chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
zhong zuo jin long yang xue chu .qi su bi duo qing lai meng .pin liu huan ci bai yuan tu .

译文及注释

译文
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
英雄打进牢狱门,天地(di)也为你悲伤。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒(lei)上萧萧飘摇。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百(bai)官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满(man)道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事(shi)。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。

注释
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
(47)躅(zhú):足迹。
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
22. 归:投奔,归附。
9.挺:直。

赏析

  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求(yao qiu)自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐(de na)喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  尾联“谢公歌舞(ge wu)处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士(jiao shi)、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者(ji zhe)率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将(neng jiang)理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

张芝( 魏晋 )

收录诗词 (7491)
简 介

张芝 张芝,汴(今河南开封)人。神宗熙宁间曾至江湘(《诗话总龟》前集卷四七)。今录诗三首。

幽通赋 / 哈之桃

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


述行赋 / 英飞珍

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


山雨 / 公孙卫利

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


忆秦娥·情脉脉 / 东门朝宇

贵如许郝,富若田彭。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
以上俱见《吟窗杂录》)"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"


马诗二十三首·其九 / 甫新征

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


减字木兰花·相逢不语 / 左丘泽

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


寺人披见文公 / 钟离梓桑

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 彤丙寅

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


西平乐·尽日凭高目 / 上官念柳

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。


咏菊 / 钟寻文

三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
翻译推南本,何人继谢公。"
东家阿嫂决一百。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,