首页 古诗词 从军行七首·其四

从军行七首·其四

宋代 / 悟持

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


从军行七首·其四拼音解释:

dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .

译文及注释

译文
玉楼上春风拂动杏花衣(yi)衫,娇柔瘦弱的身体担(dan)心因迷恋春色而(er)受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
长(chang)安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终(zhong)究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
月光照射在窗前,与平(ping)时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

注释
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计
⑺沙洲:江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
41.其:岂,难道。
(17)疮痍:创伤。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
⑵斗(dǒu):古代容量单位,十升为一斗。一作“牛”。

赏析

  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次(ci),隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  下面接写柳(liu)色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是(yu shi)笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在(gui zai)精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

悟持( 宋代 )

收录诗词 (4256)
简 介

悟持 悟持,字允修,吴江人。住持无碍寺。有《竹窗诗钞》。

十二月十五夜 / 王志道

片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


古柏行 / 美奴

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


江行无题一百首·其四十三 / 成坤

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
见王正字《诗格》)"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。


襄阳寒食寄宇文籍 / 胡友兰

河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。


雨无正 / 刘维嵩

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
最赏无事心,篱边钓溪近。"


垂老别 / 魏叔介

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。


东郊 / 李会

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
过后弹指空伤悲。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


思旧赋 / 溥儒

"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"


山园小梅二首 / 川官

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


五月十九日大雨 / 唐英

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
(《题李尊师堂》)
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。