译文
伴着捣衣的(de)砧杵,你的声音似断(duan)实连。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
风中(zhong)的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
势利二(er)字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇(yu)春风正寒(han)。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
还有其他无数类似的伤心惨事,
注释
(43)内第:内宅。
⑤哂(shěn):微笑。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
寻:古时八尺为一寻。
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
⑷“鞍马”句:谓“青云少年”仆从之众。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
⑸雨昏:下雨天空阴沉。