首页 古诗词 瑞鹧鸪·榴花五月眼边明

瑞鹧鸪·榴花五月眼边明

未知 / 邓林

幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明拼音解释:

you zhi hao zhe wei tan bing .ru shou fang zhi you sui han ..
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
an zhu ai hong lei .yao han jin lou qing .zhi yi you wan li .bu jue zai zhong cheng .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
shi cai bei yu xie .qiu wei xiao zhou song .zhi ci shuang zai hao .ta shi zeng bo weng ..
tao li luo can hua shi kai .song yu lin bian sai zheng nen .wen jun ji shang jin chu cai .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
.xi shan shuang qi sheng jin xiu .nan pu li chou ru meng hun .ren bo gu zhou qing cao an .
.ruan shi qing feng zhu xiang shen .man xi song zhu si shan yin .men dang gu lu duo qiao ke .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
.mian zhu dong xi yu .qian feng shi xiang shu .ling ceng ya dong ba .lian yan luo gu shu .
gen sheng wu di ru xian gui .yi shi heng e yue li zai ..

译文及注释

译文
山与天相接的(de)地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁(shui)以国计民生为念?
  臣听说关于朋(peng)党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子(zi)还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交(jiao)情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二(er)十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。

注释
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
⑾天汉滨:汉水边。这里指汉中一带。
(11)门官:国君的卫士。
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。

赏析

  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  在抒(zai shu)情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序(de xu)诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影(yin ying),明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗(bai)草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰(zao shi)”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
综述
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

邓林( 未知 )

收录诗词 (6751)
简 介

邓林 宋福州福清人,字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝,讥切朝政。时朝议欲授以中都干官,或沮之,改石城丞。有《虚斋文集》。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 唐仲冕

"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。


六丑·落花 / 虞世南

"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,


临江仙·送光州曾使君 / 杜正伦

求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"


玉壶吟 / 黄瑀

"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。


四时 / 陈璘

"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
无由托深情,倾泻芳尊里。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 林仲雨

蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.


十亩之间 / 蔡开春

必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。


点绛唇·新月娟娟 / 赵汝楳

"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)


水仙子·渡瓜洲 / 张永亮

九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"


昭君怨·园池夜泛 / 赵夔

两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。