定风波·莫听穿林打叶声
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
黄河穿汉界，青冢出胡沙。提笔男儿事，功名立可夸。"
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
定风波·莫听穿林打叶声拼音解释:
jia shu pan shan zhen cao tang .ci zhong sui fen yi xian mang .ping pu feng dian xun qin pu .
bi shu zui xu cong pu ye .ge jin jun xi geng xiang dang .
jing xun yun li ji .cha chai yue seng feng .niao du lian jing mu .you yin ge yuan zhong ..
.zai yi can liang shu .wei wen kui zhuang tu .zong rao chang wei ming .zheng nai jian fei fu .
xi nan yue xiang yin .gu liu du jiang shen .ri wan wu lai ke .xian chuan xi lv yin .
ji feng shang guo chen shi ri .chang shou lin quan yi wei neng ..
.hua mu xian men tai xian sheng .chan chuan te qu de yin qing .bing lai jiu jue dong ting xin .
cong ci zhen zhong wei you meng .meng hun he chu fang san shan .
huang he chuan han jie .qing zhong chu hu sha .ti bi nan er shi .gong ming li ke kua ..
hu mo yi xiang da .wei yao si yu xing .fan yin ren yi yan .xiu ke yi you zheng .
译文及注释
译文
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失(shi)到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已(yi)归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日(ri)徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒(dao)影，传(chuan)出阵阵清香。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就(jiu)是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开(kai)满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
注释
犀浦道：属成都府，杜甫宅其地，治所在今郫县犀浦镇。安史之乱，唐玄宗避蜀，因定成都为南京，实未进驻。
③钟：酒杯。
24、不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
（39）磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
①以：表并列的连词，“且”的意思。
赏析
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的(de)遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动(dong)，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作(bian zuo)了此诗。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如(yin ru)此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
诗的第一句“海燕西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得(dian de)像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动(dong)，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作(bian zuo)了此诗。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如(yin ru)此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
诗的第一句“海燕西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄，而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾看了白的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”，只得“薄游汧陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得(dian de)像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
创作背景
《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实，岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地，其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗，应该既是祭圣地，同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创，而周文王后来由此迁都于丰，故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人，则非周文王的继承人周武王莫属。
贺贻孙( 两汉 )
收录诗词 (9916) 首
简 介
贺贻孙 明末清初江西永新人，字子翼。明季诸生，与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣辈结社豫章。明亡，遂不出。清顺治初，学使慕其名，特列贡榜，避不就。巡按御史笪重光欲举应鸿博，贻孙逃入深山，剪发衣僧服，自此不知所终。所作《激书》，颇多精到之论。另有《易触》、《诗触》、《诗筏》、《骚筏》、《水田居士集》。
鸤鸠
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
曾看轻舟渡远津，无风着岸不经旬。
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
"越舼轻似萍，漾漾出烟郭。人声渐疏旷，天气忽寥廓。
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
"久在仙坛下，全家是地仙。池塘来乳洞，禾黍接芝田。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
"暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
"急景苍茫昼若昏，夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟，
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
艳歌
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
遣妾一身安社稷，不知何处用将军。"
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。"
天下若不平，吾当甘弃市。"
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
小雅·黄鸟
"君初离雁塞，我久滞雕阴。隔闰俱劳梦，通宵各话心。
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
吾欲问水滨，宫殿已生草。"
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
行乐溪边步转迟，出山渐减探花期。
"白苹亭上一阳生，谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌，
满江红·点火樱桃
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
"芬馥天边桂，扶疏在月中。能齐大椿长，不与小山同。
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
回乡偶书二首
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后，雨雪山程出店迟。
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
"千门万户掩斜晖，绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地，
乙卯重五诗
宜尔子孙，实我仓庾。"
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
积水浮魂梦，流年半别离。东风未回日，音信杳难期。"
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
汉宫春·初自南郑来成都作
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
绕郭看秧插，寻街听茧缫。封侯万里者，燕颔乃徒劳。"
阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
半生都返性，终老拟安贫。愿入白云社，高眠自致身。"
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
手中捉诗卷，语快还共读。解带似归来，脱巾若沐浴。
"十五年前即别君，别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在，
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
如梦令·春思
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
山藏明月浦，树绕白云城。远想安亲后，秋风梦不惊。"
烟霞生净土，苔藓上高幢。欲问吾师语，心猿不肯降。"
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"