译文
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个(ge)文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么(me)邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐(qi)桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打(da)击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百(bai)炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
地头吃饭声音响。
大自然和人类社会不断的运动发展,新(xin)事物,新思想层出不穷。
恶鸟高视鸷(zhi)立,羽翼肆意伸张。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
这(zhe)有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
注释
①苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
(6)因:于是,就。
⑾檀郎:西晋文学人潘岳是个出名的美男子,小名檀奴,后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。唾(tuò):萧本二主词中作“吐”,误,“吐”与“唾”韵不同。唾,将口中含物吐出来。
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”
行动:走路的姿势。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。