首页 古诗词 登古邺城

登古邺城

明代 / 曹粹中

无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。


登古邺城拼音解释:

wu mou jing guo dong gui qu .xiu guo shang shan si lao ci ..
gu hong qiu chu sai .yi ye an ci lin .you ji zheng yi qu .tiao tiao tian wai xin ..
.yan lan wan ru shi jing qi .gao jian feng qing zui wei gui .jia lu ye hua ying ma shou .
.gou shui fen liu xi fu dong .jiu qiu shuang yue wu geng feng .
nan qiong heng yi xiu .cai yao li you jue .ye wo pu bu feng .chao xing bi yan xue .
si fang wu shi tai ping nian .wan xiang xian ming jin huo qian .
.ke ru song zi se ru ying .wei shi cuo tuo yu ban sheng .
bo ye mei jing ji .xiong tu cheng gu qiu .shen yin wen ding yu .dan jian dong bo liu .
.fei du long shan xia yuan kong .fu yan ying zhu zhou meng meng .
.cai xing gu ren qi .sheng qian pin wei di .zang shi pin mai ma .yuan ri ku wei qi .
.jie shi shan ren yi zhou shi .zhong nan shan bei shu ren zhi .
.lu chang chun yu jin .ge yuan jiu chu han .bai she lian gong bei .qing pao gui shui nan .
ping mo kan wu zhuang .ren jian jue you gong .yin jin wei ni zhe .du ci wang tu qiong ..
.mang mang qu pi ma .gui chu shi huang zhen .yuan ji po ting xue .shu zong sheng zeng chen .
.lu zhu feng chan zuo ye qiu .bai nian xin shi fu dong liu .ming shuang yi fen cheng xu hua .
hu ma diao duo jie han xing .dui xue ye qiong huang shi lue .wang yun qiu ji hei shan cheng .
.qu qu xing ren yuan .chen sui ma bu qiong .lv qing xie ri hou .chun se zao yan zhong .

译文及注释

译文
垂吊在空中的(de)蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停(ting)止(zhi)了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
砍柴之人对(dui)我言道:“皆已故去并无存余。”
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志(zhi)意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不(bu)能传到上面;上下之间有隔膜,虽(sui)然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
窗(chuang)儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢(huan)会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。

注释
2、白:报告
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 
直:只是。甿(méng):农夫。
10、汤:热水。
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。

赏析

  作者用(yong)“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描(de miao)绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之(hua zhi)玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕(yang can)人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观(wei guan)察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

曹粹中( 明代 )

收录诗词 (7489)
简 介

曹粹中 曹粹中,字纯老,号放斋,定海(今浙江宁波镇海区)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调黄州教授。因不附秦桧,待次不偶。后以张浚荐,通判建宁(《延佑四明志》卷四)。有《诗说》三十卷,已佚。事见《宝庆四明志》卷八。

之零陵郡次新亭 / 西门金磊

一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"


赠别二首·其二 / 司马曼梦

月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 枫连英

西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"


夜别韦司士 / 公冶鹤洋

"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"
渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。


沧浪亭记 / 谷梁果

秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 仲孙帆

语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
画图何必家家有,自有画图来目前。"
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。


永遇乐·璧月初晴 / 司徒重光

闻说到扬州,吹箫有旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,


锦帐春·席上和叔高韵 / 朱乙卯

迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"


王充道送水仙花五十支 / 夹谷欧辰

雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。


送人东游 / 练癸巳

"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"