译文
陆机是(shi)否(fou)还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
“啊,多么美好(hao)啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小(xiao)人,一天从早到晚,只(zhi)知窥察时机求取名利,哪有(you)空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如(ru)果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
身着文彩奇异的豹皮服饰(shi),侍卫们守在山丘坡岗。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
注释
底事:为什么。
35.红葩:红花。蒂(出):花和枝茎相连的地方。
⑹试问:一作“问取”
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
⑶芳草远:化用《楚辞·招隐士》句:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。